Суратуль Ас-Саджда

[Мастопатия]

Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного!

(1) Алиф. Лам. Мим.
(2) Это Писание, в котором нет сомнения,
ниспослано Господом миров.

[Мастопатия]

Всевышний поведал о том, что это благородное Писание ниспослано Господом миров,
который одарил Свои творения многочисленными щедротами. Одним из самых прек-
красных щедрот Господа является это Писание, в котором содержатся знания о том,
как можно достичь праведности и благонравия. И хотя в правдивости этого Писан-
ния невозможно усомниться, неверующие, которые несправедливо отвергли Пророк-
ка Мухаммада,
?, заявляют, что он сам сочинил Священный Коран и лживо припис-
сал его Господу. Воистину, подобные заявления являются величайшей дерзостью,
потому что содержат в себе опровержение слов Аллаха, лживые обвинения в адрес
Пророка,
?, и утверждения о том, что творения способны сочинить нечто подобное
словам Творца. Каждое из перечисленных воззрений является одним из величайш-
ших грехов, и поэтому далее Аллах опроверг заявления неверующих и сказал:

[Мастопатия]

(3) Или же они скажут: «Он измыслил его»?
Нет, оно является истиной от твоего Господа,
чтобы ты предостерег людей, к которым
до тебя не приходил предостерегающий
увещеватель, — быть может, они последуют
прямым путем.

[Мастопатия]

Коран — это сущая истина, и ложь не может подступиться к нему ни спереди, ни сзади. Мудрый и Достохвальный Господь ниспослал его по Своей милости, чтоб-бы Посланник,
, увещевал людей, которые больше всего нуждались в пророческ-ких увещеваниях и Небесном Писании. Они не имели знаний о проповедниках ипосланниках. Более того, они скитались во мраке невежества и заблуждения. Но
Аллах ниспослал Писание, чтобы они отреклись от заблуждения, познали истин-ну и отдали ей предпочтение перед всем остальным.

[Мастопатия]

Перечисленные Аллахом доводы опровергают заявления неверующих и обяз-зывают людей всецело уверовать в Священный Коран. Одним из них является то, что Коран ниспослан Господом миров. Он является сущей истиной, благодаря чему в правдивости коранических откровений нельзя усомниться. Среди корранических аятов нет таких, которые противоречат действительности, и смысл
этих аятов не является запутанным или сомнительным. Кроме того, люди сильно нуждаются в верном руководстве, и это Писание указывает человечеству путь ко всему, что может принести им добро и пользу.

[Мастопатия]

(4) Аллах — Тот, Кто создал небеса и землю
и то, что между ними, за шесть дней, а затем
вознесся на Трон (

или утвердился на Троне).
Нет для вас, помимо Него, ни покровителя,
ни заступника. Неужели вы не помянете
назидание?

[Мастопатия]

Всевышний поведал о безграничности Своего могущества. Он сотворил Вселенн-
ную всего за шесть дней. Сотворения мира началось в воскресенье, а завершилось
в пятницу. Всевышний мог сотворить Вселенную за один миг, но не сделал этого,
потому что Он — Добрый и Мудрый Правитель. После сотворения мира Он возн-
несся на Трон, являющийся кровлей мироздания. Он вознесся на него так, как
подобало Его величию и могуществу. Он — Единственный Покровитель творен-
ний, ибо только Он может принести им пользу. Он — их Единственный Заступн-
ник, ибо только Он может избавить их от наказания. Почему же люди не хотят
задуматься и понять, что Творец небес и земли, вознесшийся на Великий Трон,
управляющий всеми делами Вселенной, покровительствующий Своим рабам и
полновластно распоряжающийся заступничеством, является Единственным
Господом Богом, заслуживающим поклонения и обожествления?!

[Мастопатия]

(5) Он управляет делами с неба до земли,
а затем они опять восходят к Нему в течение
дня, который продолжается тысячу лет
по тому, как вы считаете.

[Мастопатия]

Могущественный Правитель управляет своими рабами в соответствии
с законам-
ми божественного предопределения и законами небесной религии, которые нисх-
ходят на землю с небес. Посредством этих законов Аллах делает людей счастлив-
выми или несчастными, богатыми или бедными, могущественными или униженн-
ными, почтенными или презренными. Он превозносит одни народы и унижает
другие, а также ниспосылает Своим рабам пропитание и земные блага. А затем
повеления восходят к Аллаху в течение дня, который по земному счету продолж-
жается тысячу лет. Однако до Аллаха эти повеления доходят за одно мгновение.

[Мастопатия]

(6) Таков Ведающий сокровенное и явное,
Могущественный, Милосердный,

[Мастопатия]

Господь, Который создал множество великих творений, вознесся на великий
Трон и управляет всеми делами Своего царствия, ведает обо всем сокровенном
и явном. Среди Его прекрасных имен — Ведающий сокровенное и явное, Могущ-
щественный, Милосердный. Вселенная является результатом Его безграничного
знания, совершенного могущества и всеобъемлющего милосердия. Он сотворил
в ней бесчисленные блага, и это абсолютно не составило для Него труда.

[Мастопатия]

(7) Который превосходно создал все,
что сотворил, и начал создавать человека
из глины,
(8) затем создал его потомство из капли
презренной жидкости,

[Мастопатия]

Каждое творение обладает прекрасным обликом, который полностью соответствует
образу его жизни. И это относится ко всему, что сотворил Всевышний Аллах. Разъясн-
нив это, Он упомянул о сотворении праотца всего человечества Адама из глины и подч-
черкнул превосходство людей над многими другими существами. Что же касается
потомков Адама, то они появляются на свет из ничтожной капли презренной влаги.

[Мастопатия]

(9) затем придал ему соразмерный облик,
вдохнул в него от Своего духа и даровал вам
слух, зрение и сердца. Но как мала ваша
благодарность!

[Мастопатия]

Придавая форму человеку, Аллах одаряет его мышцами, органами, нервами и сос-
судами. В результате человек приобретает прекрасное тело, которое настолько сов-
вершенно, что ни один его орган нельзя расположить более удачно и правильно.
А затем Аллах отправляет к человеку ангела, который вдыхает в него душу. Так по
воле Аллаха бездыханное тело обретает жизнь. А Всевышний Аллах продолжает
одарять человека всевозможными благами и наделяет его слухом, зрением и сердц-
цем. И, несмотря на это, люди очень мало благодарят своего Творца и Создателя.

[Мастопатия]

(10) Они говорят: «Неужели после того,
как мы затеряемся в земле, мы возродимся
в новом творении?» Но они не веруют
во встречу со своим Господом.

[Мастопатия]

Неверующие, которые считают воскрешение невероятным, не перестают говор-
рить о том, что после смерти человеческое тело разлагается до мельчайших част-
тичек, которые невозможно узреть или определить. Они считают воскрешение
после смерти одним из самых невероятных событий и поступают так, потому что
сравнивают возможности Творца с собственными возможностями. При этом они
не стремятся выявить истину, а проявляют несправедливость, упрямство и невер-
рие во встречу с Господом. Поэтому Всевышний сообщил, что они отрицают то,
что предстанут перед Ним.

[Мастопатия]

Слова этих нечестивцев однозначно свидетельствуют об их целях и намерен-
ниях, ведь если бы они стремились познать истину, то непременно познали бы ее,
потому что Аллах показал им неопровержимые доказательства, которые также
ясны и убедительны, как и солнечный свет. Воистину, для доказательства воск-
крешения достаточно того, что Аллах сотворил человека из небытия, поскольку
воссоздать творения гораздо легче, нежели сотворить его впервые. О правдивост-
ти воскрешения также свидетельствует то, что Он ниспосылает дождь, который
оживляет безжизненную землю и пробуждает спящие в ней семена.

[Мастопатия]

(11) Скажи: «Ангел смерти, которому вы
поручены, умертвит вас, а затем вы будете
возвращены к своему Господу».

[Мастопатия]

Ангел смерти — это ангел, которому поручено извлекать души людей и котором-
му помогают некоторые другие ангелы. О неверующие! После того как вы расстан-
нетесь с жизнью, вас вернут к вашему Господу, чтобы вы получили воздаяние за
совершенные дела. И если сегодня вы отрицаете воскрешение, то ждите того, что
сделает с вами Всевышний Аллах.

[Мастопатия]

(12) Если бы ты видел, как грешники опустят
головы перед своим Господом: «Господь
наш! Мы увидели и услышали. Пошли
нас
обратно, и мы будем поступать праведно.
Воистину, мы обрели убежденность».

[Мастопатия]

Всевышний поведал о том, что произойдет с грешниками, когда они будут стоять
перед Ним. Прежде они надменно совершали великие грехи и преступления, но в
День воскресения они будут смиренны, униженны и презренны. Они признаются
в совершенных злодеяниях и будут молить Аллаха вернуть их в мирскую жизнь.
Они скажут: «Господи! Теперь нам все стало ясно. Мы увидели истину воочию и
перестали сомневаться в ней. Верни нас в мирскую жизнь, и мы станем праведник-
ками, потому что мы убеждены в правдивости всего, что мы отрицали». Воистин-
ну, положение этих грешников будет ужасным и тревожным. Они будут повергн-
нуты и униженны, а их молитвы не будут услышаны, потому что в тот страшный
день никому не будет предоставлена отсрочка. Это произойдет в полном соответст-
твии с Божьим предопределением и судьбой, потому что Аллах Сам оставил неч-
честивцев наедине с неверием и грехами. Поэтому далее Всевышний сказал:

[Мастопатия]

(13) Если бы Мы пожелали, то наставили бы
на прямой путь каждого человека, однако
исполнится Слово Мое: «Я непременно
заполню Геенну джиннами и людьми —
всеми вместе!»

[Мастопатия]

Аллах может наставить всех людей на прямой путь, однако божественная
мудрость
подсказывает, что среди людей должны быть такие, которые не следуют прямым пут-
тем. Вот почему Аллах обещал наполнить Преисподнюю джиннами и людьми. Это
обещание правдиво и непременно исполнится. А для того, чтобы оно исполнилось,
должны быть джинны и люди, которые исповедуют неверие и совершают грехи.

[Мастопатия]

(14) Вкусите за то, что вы предали
забвению встречу с этим днем вашим.
Воистину, Мы предали забвению вас самих.

[Мастопатия]

Вкусите же вечные мучения за то, что вы
совершали.

[Мастопатия]

Униженные и презренные, преступники будут молить Аллаха вернуть их в земной
мир для того, чтобы восполнить упущенное, однако они не смогут вернуться обратн-
но. Им не останется ничего, кроме как мучаться в пучинах Адского Пламени, и поэт-
тому им скажут: «Вкусите мучительное наказание за то, что вы забыли о наступлен-
нии этого дня! Вы запамятовали о Последней жизни, отвернулись от нее и не соверш-
шали праведные деяния, словно никогда не встретите этот страшный день. Сегодня
Мы бросим вас страдать в Адском
Пламени, потому что справедливое воздаяние
должно полностью соответствовать роду ваших злодеяний. Вы предали истину заб-
бвению, и сегодня вы будете преданы забвению и подвергнуты непрекращающемус-
ся наказанию». Если наказание не является бесконечным, то мучеников ожидают
облегчение и утешение. Что же касается наказания в Преисподней, то оно несовмест-
тимо с покоем и утешением, потому что является вечным и непрерывным. Упаси
нас Аллах от этого! Однако адские мученики заслуживают этого наказания, потому
что они исповедовали неверие, совершали грехи и ослушались своего Господа.

[Мастопатия]

После упоминания о неверующих, которые не признают Божьих знамений,
и ожидающем их наказании Всевышний Аллах поведал о качествах правоверн-
ных и том вознаграждении, которое уготовано для них. Всевышний сказал:

[Мастопатия]

(15) Воистину, веруют в Наши знамения
только те, которые, когда им напоминают
о них, падают ниц, прославляют хвалой
своего Господа и не проявляют высокомерия.
(16) Они отрывают свои бока от постелей,
взывая к своему Господу со страхом
и надеждой, и расходуют из того, чем Мы их
наделили.

[Мастопатия]

Истинная вера всегда подтверждается неопровержимыми свидетельствами. Одним
из таких свидетельств является отношение к Священному Корану. Когда истинные
верующие слышат коранические аяты, наставления Божьих посланников и призыв-
вы к размышлению над знамениями Аллаха, они прислушиваются к ним и повиную-
ются им. Они смиряются перед поминанием Аллаха, радуются возможности познать
своего Господа и падают ниц. При этом они возносят хвалу Аллаху и не проявляют
высокомерия ни душой, ни телом. А если бы они проявляли высокомерие, то отказал-
лись бы повиноваться Всевышнему Господу. Но это качество не присуще им, и поэтом-
му они смиряются перед кораническими аятами и покорно принимают их. Их сердца
раскрываются перед Небесным Откровением, а души склоняются перед ним. Тольк-
ко так можно снискать благоволение Милосердного Господа и пройти прямым путем.
Наряду с этим они отрывают свои бока от приятных постелей для того, чтобы погруз-
зиться в мир еще более приятного поклонения, совершить ночной намаз и обратитьс-
ся с мольбой к Аллаху. Они просят Его ниспослать им мирские и духовные блага и
избавить их от всякого зла. Они обращаются к Нему со страхом и надеждой. Они боя-
ятся того, что их деяния будут отвергнуты, и надеются на то, что Он все-таки примет
их благодеяния. Они страшатся Его наказания и надеются на Его вознаграждение.

[Мастопатия]

А еще они раздают милостыню из того богатства, которым их наделил Аллах.
Всевышний не поведал о размере пожертвований и людях, которым они раздают
свои пожертвования, и это значит, что в обсуждаемом нами откровении говоритс-
ся о милостыни в самом широком смысле этого слова. К такой милостыни относ-
сятся закят, искупительная милостыня, пожертвования на жен и родственников
и другие обязательные пожертвования, а также необязательные пожертвования
на любые благие начинания. Если человек расходует свое имущество на благие
цели, то это приносит ему пользу, независимо от того, идет это на благо богатом-
му или бедному, близкому или чужому. Что же касается вознаграждения за так-
кие благодеяния, то оно может быть различным в зависимости от той пользы, кот-
торую они приносят. И поэтому после упоминания о деяниях правоверных Всев-
вышний Аллах поведал об ожидающем их вознаграждении и сказал:

[Мастопатия]

(17) Ни один человек не знает, какие услады
для глаз сокрыты для них в воздаяние за то,
что они совершали.

[Мастопатия]

Это относится ко всем душам Божьих творений, потому что слово
нафс
‘душа’ использ-
зовано без определенного артикля в контексте отрицательного предложения. Никто
не ведает о тех великих благах и удивительных милостях, великих радостях и восх-
хитительных удовольствиях, которые приготовлены для богобоязненных. И поэтом-
му посланник Аллаха поведал о том, что Всевышний Аллах сказал: «Для своих прав-
ведных рабов Я приготовил то, чего не видывал взор, чего не слышали уши, о чем даж-
же не помышляла человеческая душа». Эти праведники совершали ночные намазы,
обращались к Аллаху с молитвами и скрывали свои благодеяния от посторонних взор-
ров. Они заслужили вознаграждение, которое бы соответствовало роду их благодея-
яний, и поэтому Аллах скрыл от них райское
вознаграждение до поры до времени.

[Мастопатия]

(18) Неужели верующий подобен
нечестивцу? Не равны они!

[Мастопатия]

Всевышний призвал благоразумных людей задуматься над очевидной разницей,
которая существует между творениями, обладающими совершенно противоположн-
ными качествами. Мудрость и здравый смысл требуют того, чтобы между такими
творениями существовала огромная разница. Разве верующий, сердце которого нап-
полнено верой, который выполняет предписания религии, придерживается всех
требований правой веры и избегает злодеяний, которые вызывают гнев Аллаха и
пагубно влияют на веру, может сравниться с грешником, сердце которого поражено
недугом, а также лишено веры и духовного начала, который по своему невежеству и
нечестию совершает грехи и ослушается Аллаха. Разве эти люди могут быть равны?
О нет! Здравый смысл и небесная религия однозначно свидетельствуют о том, что вер-
рующий не похож на грешника, также как день не похож на ночь, а свет — на мрак.
А это значит, что в Последней жизни их ожидает совершенно разное воздаяние.

[Мастопатия]

(19) Для тех, которые уверовали
и совершали праведные деяния, Сады
пристанища станут угощением за то,
что они совершили.

[Мастопатия]

Верующие, которые выполняли обязательные и необязательные предписания
религии, будут наслаждаться в райских садах, переполненных всевозможными
благами и удовольствиями. Райские сады — это источник благополучия, радост-
ти и блаженства, которое овладевает душами и сердцами. Это — обитель вечного
счастья, в которой праведники окажутся вблизи от Господа Бога. Там они будут
наслаждаться близостью к Аллаху, взирать на Его благородный лик и наслажд-
даться Его божественной речью. Аллах окажет им такой прием за совершенные
ими благодеяния, потому что именно праведные поступки, которые человек сов-
вершает по милости своего Господа, помогают человеку поселиться в высоких
и дорогих райских горницах. Ни деньги, ни армия, ни служащие, ни дети не пом-
могут человеку поселиться в этих садах. Человек не сможет добиться этого, даже
если пожертвует ради этого собственную жизнь, потому что ничто, кроме веры
и праведных деяний, не может приблизить раба Божьего к обители блаженства.

[Мастопатия]

(20) А пристанищем нечестивцев будет
Огонь. Всякий раз, когда они захотят выйти
оттуда, их вернут туда, и им будет сказано:
«Вкусите мучения в Огне, которые вы
считали ложью!»

[Мастопатия]

Нечестивцы навечно останутся в Преисподней, где собраны всевозможные виды
наказаний и мучений. Они будут несчастны и изморены, и, несмотря на это, адские
муки ни на миг не прекратятся. А когда боль и страдания грешников станут
неимоверно ужасными, они попытаются выбраться из Преисподней. Когда же их
вернут обратно, они лишатся надежды на избавление, и это еще больше усилит
их страдания. Тогда им скажут: «Вкусите наказание, которое вы считали ложью!
Вот адское пламя, которое будет вашим пристанищем и вашей обителью на веки
вечные!» Однако это — не единственное наказание, которое ожидает грешников.
Преддверием адских страданий будет наказание после смерти, которое грешники
будут вкушать до наступления Судного дня. И поэтому далее Всевышний сказал:

[Мастопатия]

(21) Но помимо величайших мучений Мы
непременно дадим им вкусить меньшие
мучения, чтобы они могли вернуться

на прямой путь
.

[Мастопатия]

Неверующих и грешников также ожидает наказание в могиле, которое уступает
по тяжести наказанию в Преисподней. Некоторые из них получат наказание еще
при жизни на земле, потому что будут убиты, казнены или наказаны иным спос-
собом. Именно это произошло с язычниками, которые погибли в сражении при
Бадре. А некоторые из них будут наказаны в момент расставания с мирской жизн-
нью. Всевышний сказал:
«Если бы ты видел беззаконников, когда они оказываю-
ются в предсмертной агонии, и ангелы простирают к ним свои руки: “Отдайте
свои души! Сегодня вам воздадут унизительными мучениями за то, что вы говор-
рили об Аллахе неправду и превозносились над Его знамениями”»
(6:93). И стои-
ит им расстаться с жизнью, как это наказание перерастает в наказание в могиле,
которое длится до наступления Судного дня.

[Мастопатия]

Обсуждаемое нами откровение является одним из свидетельств истинност-
ти наказания в могиле. В нем однозначно упоминается менее тяжкое наказание,
которое предшествует более страшному наказанию в Преисподней. А поскольку
частично люди получают наказание еще перед смертью, Всевышний Аллах повед-
дал, что это обстоятельство помогает некоторым из них покаяться в грехах и верн-
нуться на прямой путь. Всевышний сказал:
«Зло появляется на суше и на мор-
ре по причине того, что совершают людские руки, чтобы они вкусили часть того,
что они натворили, и чтобы они вернулись
на прямой путь» (30:41).

[Мастопатия]

(22) Кто может быть несправедливее того,
кому напомнили об аятах его Господа,
после чего он отвернулся от них? Воистину,
Мы отомстим грешникам.

[Мастопатия]

Никто не может быть несправедливее того, кто отворачивается от аятов Всев-
вышнего Господа. Коранические аяты помогают человеку приблизиться к Алл-
лаху, который призывает рабов к благонравию и благовоспитанности, отправл-
ляет к ним посланников и осеняет их всесторонней заботой. Эти аяты содерж-
жат в себе религиозные предписания, учат людей всему, что может принести
им материальное и духовное благо, и предостерегают их от всего, что может
навредить их мирской жизни или вере. Люди обязаны уверовать в Писание,
которое обладает такими качествами, покориться ему и благодарить Аллаха
за его ниспослание. Однако нечестивцы поступают наоборот. Они отказываю-
ются уверовать в коранические аяты и не выполняют коранических предпис-
саний. Напротив, они отворачиваются от Священного Писания и предают его
забвению. Воистину, они совершают величайшее преступление и заслуживаю-
ют самого сурового наказания.

[Мастопатия]

После упоминания о коранических аятах, которые были ниспосланы Пророк-
ку,
?, для увещевания рабов, Всевышний Аллах поведал о том, что Коран не явл-
ляется первым Небесным Откровением, а Пророк Мухаммад,
?, — не первый из
Божьих посланников. Всевышний сказал:

[Мастопатия]

(23) Мы даровали Мусе (Моисею) Писание,
и не сомневайся во встрече с ним

(во встрече
с Мусой или встрече Мусы с Аллахом)
.
Мы сделали его
(Писание) верным
руководством для сынов Исраила (Израиля).

[Мастопатия]

Мусе была ниспослана Тора, свидетельствовавшая об истинности Корана так
же, как Коран свидетельствует о ее истинности. Ниспосланные в них откровен-
ния одинаково правдивы, и истинность их одинаково доказуема. О Мухаммад, не
сомневайся в том, что ты встретишься с Мусой. Правдивость ниспосылаемых теб-
бе знаний доказана и не вызывает сомнений.

[Мастопатия]

Что касается Писания Мусы, то оно было руководством к прямому пути для сын-
нов Исраила. В нем были собраны предписания, касающиеся основных и второстеп-
пенных вопросов религии сынов Исраила, соответствующие требованиям того врем-
мени. Что же касается Корана, то он является руководством к прямому пути для всег-
го человечества. В нем разъяснено, как люди должны заботиться о своей мирской и
духовной жизни, и ниспосланные в нем законы будут действительны вплоть

[Мастопатия]

ступления Судного дня. Всевышний сказал:
«Воистину, он находится у Нас в Матер-
ри Писания
(Хранимой скрижали). Он возвышен, преисполнен мудрости» (43:4).
(24) Мы создали среди них предводителей,
которые вели остальных по Нашему
повелению прямым путем, поскольку они
были терпеливы и убежденно верили в Наши
знамения.

[Мастопатия]

Некоторых из сынов Исраила Всевышний Аллах сделал достойными для подр-
ражания вождями, которые прекрасно разбирались в вопросах религии и треб-
бованиях веры. Они сами шли прямым путем и вели за собой остальных. Нисп-
посланное сынам Исраила Писание было руководством к этому пути. Среди
них были верующие вожди, которые по воле Аллаха разъясняли людям прям-
мой путь, а также простые верующие, которые следовали по стопам своих
вождей. К первой категории верующих относились правдивые люди, которые
сумели подняться на самую высокую ступень, которая только доступна посл-
ледователям пророков и посланников. А добились они этого благодаря тому,
что проявляли должное терпение. Они терпеливо изучали религию и обучали
ей окружающих, терпеливо проповедовали веру в Аллаха, стойко переносил-
ли все трудности на этом пути, избегали грехов и удерживали себя от низменн-
ных страстей. А наряду с этим они убежденно верили в знамения Аллаха. Их
вера была настолько сильна, что переросла в твердую убежденность, под кот-
торой подразумевается правильное знание, обязывающее человека к совершен-
нию праведных деяний. Они добились твердой убежденности благодаря тому,
что изучали религию Аллаха из надежных источников и опирались на доказат-
тельства, которые не оставляли сомнений в своей правдивости. Они изучали
законы своего Господа и подтверждающие их свидетельства до тех пор, пока
не достигли полной убежденности в достоверности своих познаний.
А это знач-
чит, что именно терпение и убежденность помогают человеку стать образцом
для подражания в религии.

[Мастопатия]

(25) В День воскресения твой Господь
рассудит между ними в том, в чем они
расходились

во мнениях.

[Мастопатия]

Между сынами Исраила было множество противоречий. Одни из них оказыв-
вались правы, другие допускали ошибки, а третьи намеренно отворачивались
от истины. Когда же наступит День воскресения, Всевышний Аллах рассудит
между ними в том, в чем они разошлись. Ответы на некоторые из противоречий,
которые существовали между сынами Исраила, можно найти в Священном Кор-
ране. Это Писание подтверждает правдивость тех воззрений сынов Исраила, кот-
торые соответствовали истине. Что же касается воззрений их оппонентов, то они
были ошибочными.

[Мастопатия]

(26) Неужели их не привело на прямой путь
то, что Мы погубили до них столько
поколений, по жилищам которых они ходят?

[Мастопатия]

Воистину, в этом есть знамения. Неужели
они не прислушаются?

[Мастопатия]

Разве для неверующих, которые отвергают Пророка Мухаммада,
?, не достат-
точно того, что они ходят по руинам жилищ, в которых обитали народы Худ-
да, Салиха и Лута, каждый из которых был подвергнут мучительному наказ-
занию? Воистину, эти ясные знамения свидетельствуют о правдивости Божьи-
их посланников и порочности злодеев и многобожников. И если люди пойдут
по стопам своих неверующих предшественников, то их ожидает участь, котор-
рая постигла эти неверующие народы. Эти знамения также свидетельствуют
о том, что Всевышний Аллах наказывает Своих рабов за совершенные злодея-
яния и непременно воскресит их в день сбора и страшного суда. Неужели посл-
ле этого люди не прислушаются к знамениям своего Господа? Неужели они не
извлекут для себя полезных уроков? И если они способны слушать и обладаю-
ют здравым рассудком, то они перестанут совершать деяния, обрекающие их
на верную погибел

[Мастопатия]

(27) Неужели они не видят, что Мы
пригоняем воду к сухой земле и выводим
посредством нее посевы, которыми
питаются их скот и они сами? Неужели они
не видят

этого?

[Мастопатия]

Неужели они не видят Божьих милостей и совершенства божественной мудр-
рости? Аллах проливает дождь на иссохшую землю, на которой нет растит-
тельности, и на ней вырастают всевозможные растения и посевы. Эти раст-
тения служат кормом для животных и пищей для людей. Неужели люди не
видят этой милости, которая оживляет иссохшую землю и ободряет людей?
Они обязаны узреть эту милость глазами, осознать ее сердцем и встать на
прямой путь. Однако они слепы к истине и пренебрегают Божьими знамен-
ниями. Они не смотрят на окружающий мир глазами благоразумных людей,
потому что их взоры беспечны и небрежны. И поэтому они не могут встать
на прямой путь.

[Мастопатия]

(28) Они говорят: «Когда же свершится этот
суд, если вы говорите правду?»

[Мастопатия]

Неверующие преступники просят ускорить наступление обещанного Судного час-
са, пытаясь тем самым изобличить во лжи Божьих посланников, и это свидетельс-
ствует об их невежестве и враждебности. Они говорят: «Когда же сбудется ваше
обещание? Когда будет вынесено решение о нашем наказании? Пусть это сбудетс-
ся поскорее, если вы говорите правду».

[Мастопатия]

(29) Скажи: «В День суда неверующим
не принесет пользы их вера, и они
не получат отсрочки».

[Мастопатия]

В тот день, когда будет вынесен окончательный приговор, неверующие будут
подвергнуты наказанию и ничем не смогут помочь себе. Если бы в Судный день
им была предоставлена отсрочка для того, чтобы они возместили упущенное посл-
ле того, как им стала ясна истина, то они могли бы желать скорейшего наступл-
ления Судного дня. Однако в Последней жизни им не будет предоставлена возм-
можность пройти через очередное испытание, потому что не уверовать в истину
будет просто невозможно. Им не будет предоставлена отсрочка для того, чтобы
они восполнили упущенное.

[Мастопатия]

(30) Отвернись от них и подожди,
ведь они
тоже ждут.

[Мастопатия]

Если нечестивцы обращаются с тобой, как истинные невежды, и просят ускор-
рить обещанное наказание, то отвернись от них и жди, пока их не постигнет муч-
чительная кара. Это возмездие непременно наступит в установленный для нег-
го срок, и когда этот срок настанет, оно не будет отсрочено. Что же касается неч-
честивцев, то они также ожидают того, что вас постигнут превратности судьбы.
Они надеются, что на вашу долю выпадут несчастья, но ведь благой конец — за
богобоязненностью.