Цитата:
Сообщение от Владимир Анатольевич
Давайте свое фото и я проверю ваши возможности .....
А насчёт того чтобы быть гарантом ....? Сами способности зависят от возможностей вашего эпифиза - шишковидная железа ...а вот как вы этим пользуетесь это другой вопрос ...
|
Моё фото тут: http://forumjizni.ru/member.php?u=95648
Вопрос
в ваших возможностях/способностях..
Добавлено через 6 минут
Цитата:
Сообщение от Гор
Каждому свое
Будда остановился в одной деревне и толпа привела к нему слепого. Один человек из толпы обратился к Будде:
— Мы привели к тебе этого слепого потому, что ; Он не верит в существование света. Он доказывает |всем, что свет не существует. У него острый интеллект и логический ум. Все мы знаем, что свет есть, но не можем убедить его в этом. Наоборот, его аргумен*ты настолько сильны, что некоторые из нас уже на*чали сомневаться. Он говорит: "Если свет существу*ет, дайте мне потрогать его, я узнаю вещи через ося*зание. Или дайте мне попробовать его на вкус, или понюхать. По крайней мере, вы можете ударить по нему, как вы бьете в барабан, тогда я услышу, как он звучит". Мы устали от этого человека, помоги нам убе*дить его в том, что свет существует. Будда сказал:
— Слепой прав. Для него свет не существует. По*чему он должен верить в него? Истина в том, что ему нужен врач, а не проповедник. Вы должны были от*вести его к врачу, а не убеждать.
Будда позвал своего личного врача, который все*гда сопровождал его. Слепой спросил:
— А как же спор? И Будда ответил:
— Подожди немного, пусть врач осмотрит твои глаза.
Врач осмотрел его глаза и сказал:
— Ничего особенного. Понадобится самое боль*шее пол года, чтобы вылечить его. Будда попросил врача:
— Оставайся в этой деревне до тех пор, пока не вылечишь этого человека. Когда он увидит свет, при*веди его ко мне.
Через пол года бывший слепой пришел со слеза*ми радости на глазах, танцуя. Он припал к ногам Буд*ды. Будда сказал:
— Теперь можно поспорить. Раньше мы жили в разных измерениях и спор был невозможен.
|
Гаутама Будда проходил мимо одной
деревни, в ней жили противники буддистов.
Жители выскочили из домов, окружили его
и начали оскор***ть. Ученики Будды
начали сердиться и уже готовы были дать
отпор, но присутствие Учителя действовало
успокаивающе. А то, что он сказал, привело
в замешательство и жителей деревни, и
учеников.
Он повернулся к ученикам и сказал:
— Вы разочаровали меня. Эти люди делают
свое дело. Они разгневаны. Им кажется,
что я враг их религии, их моральных
ценностей. Эти люди оскор***ют меня, это
естественно. Но почему вы сердитесь?
Почему у вас такая реакция? Вы позволили
этим людям манипулировать вами. Вы
зависите от них. Разве вы не свободны?
Люди из деревни не ожидали такой
реакции. Они были озадачены. В
наступившей тишине Будда обратился к
ним:
— Вы всё сказали? Если вы не всё сказали, у
вас еще будет возможность высказать мне
всё, что вы думаете, когда мы будем
возвращаться.
Люди из деревни сказали:
— Но мы оскор***ли тебя, почему ты не
сердишься на нас?
Будда ответил:
— Вы свободные люди, и то, что вы сделали
— ваше право. Я на это не реагирую. Я тоже
свободный человек. Ничто не может
заставить меня реагировать, и никто не
может влиять на меня и манипулировать
мною. Мои поступки вытекают из моего
внутреннего состояния.
И я хотел бы задать вам вопрос, который
касается вас. В предыдущей деревне люди
встречали меня, приветствовали, они
принесли с собой цветы, фрукты, сладости.
Я сказал им: «Спасибо, мы уже
позавтракали. Заберите эти фрукты и
сладости с моим благословением себе. Мы
не можем нести их с собой, мы не носим с
собой пищу». А теперь я спрашиваю вас:
— Что они должны сделать с тем, что я не
принял и вернул им назад?
Один человек из толпы сказал:
— Должно быть, они раздали фрукты и
сладости своим детям, своим семьям.
— Что же будете делать вы со своими
оскорблениями и проклятиями? Я не
принимаю их и возвращаю вам. Если я могу
отвергнуть те фрукты и сладости, они
должны забрать их обратно. Что можете вы
сделать? Я отвергаю ваши оскорбления, так
что и вы уносите свой груз по домам и
делайте с ним всё, что хотите.
А сейчас мои ученики вас от****ят.