[Лариса Ивановна]

новый год - искусственные елки, в продаже снова появились разноцветные шары, у входов в магазины дежурят румяные деды морозы, приглашая прохожих заглянуть на огонек. морозный воздух согрет предпраздничной суетой: нужно успеть купить подарки, подумать о новогодних костюмах, запастись солеными огурчиками для традиционного оливье. в разных странах на разных континентах тысячи сердец радостно замирают в предвкушении праздника. без них (праздников) наша жизнь была бы скучна и однообразна. более того, ученые уверены: праздники как средство эмоциональной разрядки нужны нам не меньше, чем пища или сон. о смысле торжеств — маленьких и больших, личных и универсальных, нововведенных и проверенных тысячелетиями, — умении веселиться, организовывать праздничное пространство, дарить и принимать подарки мы решили поговорить с компетентными людьми в преддверии нового года.

от счастливого события (элементарное — находка $5) или дня, проведенного в развлечениях, праздник отличается плановостью. мы знаем, что грядут рождество, именины, пасха, готовимся к ним, думаем о них. причем предвкушение торжества не менее важно, чем сам праздник. украшение елки, обсуждение праздничного меню, составление сценария — обязательные атрибуты подготовки к долгожданному дню. настоящему празднику присуща ритуальность, следование традициям (к примеру, приготовление пасок, кути). поход в ночной клуб в выходной тоже может быть обставлен празднично. но по масштабности это развлечение соотносимо с пятью днями недели, тогда как истинному празднику предшествуют куда более глобальные события: встрече нового года — прожитый год, празднованию 9 мая — победа в войне, празднику сбора урожая — удачная посевная. ведь если б не было проделанной большой работы, свершений и завоеваний, праздник не стал бы столь радостным и желанным.

от чего зависит умение веселиться?
во многом — от типа темперамента. один из главных критериев, отличающий флегматиков, сангвиников, холериков и меланхоликов, — их реакция на время. меланхолики всегда отстают от бега часовой стрелки, флегматики немного запаздывают, холерики хронически опережают время, и только сангвиники синхронны с ходом часов. по одной из теорий, четыре гиппократовских типа рассчитаны на разные скорости вращения земного шара. самый древний темперамент — холероидный, так как в прошлом планета делала оборот вокруг своей оси всего за 16 часов (настоящий рай для холериков!). поскольку земля постоянно замедляет свой ход, в будущем хорошее самочувствие обеспечено флегматикам.

влюбленность — психологи подсчитали — длится не дольше 9 месяцев, а потом проходит
разумеется, взгляды на веселье у представителей 4-х типов темперамента совершенно разные. холерик моментально зажигается, входит в раж, полностью отдается празднеству. меланхолик (типичный представитель — герой андрея мягкова в бессмертной комедии «ирония судьбы...») приобщается к торжеству по инерции, главное для него — побыстрее пережить праздничную суматоху и снова вернуться в свой закрытый мирок. сангвиники легко попадают в такт чужому веселью, да и сами способны задать ритм любому празднику. «праздничные» реакции флегматиков часто запаздывают, как в анекдоте про человека, который только в четверг понимает смысл анекдота, рассказанного в понедельник. благо, что все значимые для нас праздники (рождественские, пасхальные и т. д.) длятся несколько дней: «растяжка» во времени позволяет отдохнуть всем.

можно ли по характеру подготовки к празднику судить о проблемах человека?
праздничные даты не любят трудоголики. истоки нелюбви к ним озвучила главная героиня алисы фрейндлих в «служебном романе»: «я не люблю праздники, потому что вижу свое одиночество». работа позволяет «утопить» в ней нерешенные проблемы, а праздники вынуждают вспомнить о них. это один момент. кроме того, подготовка к празднеству часто раскрывает внутренние мотивы, побуждения, устремления человека. особенно показательны в этом плане официозные юбилеи. по степени их помпезности можно судить о самооценке человека. скромные люди часто отменяют торжества. тогда как грандиозный пир с обильным застольем, выстроенной очередностью тостов, речами и сувенирами отражает желаемое представление именинника о себе. и если вдруг пойдет что-то не так: не явится важный гость, подарки окажутся недостаточно ценными — праздник может превратиться в опасный взрывной механизм. случается, круглые даты заканчиваются инфарктами, крупными ссорами, а иногда и вовсе трагически. космонавт титов, например, умер на следующий день после своего юбилея. логичнее и безопаснее видеть смысл дня рождения в торжестве самой жизни. в том, что двадцать/тридцать/сорок лет тому назад свершилось чудо — ты материализовался, а ведь мог до сих пор летать по просторам вселенной в виде микро- и макрочастиц.

не стоит признаваться в любви по расписанию, считают психологи. например, в валентинов день вполне уместны альтернативные действа вроде дня одиночек,
который отмечают в некоторых клубах.

существует ли инстинкт разрядки?
как такового инстинкта разрядки нет, хотя потребность в эмоциональной разгрузке высока у любого из нас. внутреннее напряжение имеет свойство накапливаться, а потом — или сосудик лопается, или разражается семейный скандал. для облегчения энергетического взаимодействия с окружающим миром человечество придумало карнавалы, сатурналии, ритуалы застолья, танцы, когда на время отменяются все условности, снимаются запреты. праздник позволяет человеку перейти из одного эмоционального состояния в другое, отдохнуть и вернуться в будни с новыми силами. особенности украинских гуляний — щедрый стол и коллективное пение. застольная песня — очень важный элемент торжества. она позволяет выплеснуть все недосказанное. замечено: когда гости хорошо попоют за столом, на душе у них становится легче.

в чем «терапевтический» смысл маскарада?
маскарадный костюм позволяет попробовать себя в абсолютно новой роли, возможно, недоступной в обычной жизни, отыграть подавляемые эмоции. например, агрессию, которая обычно скрывается, накапливается и потом прорывается наружу в виде болезни. в таких случаях для эмоциональной разрядки идеально подходят костюмы ведьмы или пирата. рафинированная леди может переодеться в куртизанку— и, возможно, на следующее утро она почувствует себя гораздо свободней, раскованней. интуитивно человек всегда безошибочно угадывает «свой» костюм. для кого-то полезно прожить одну ночь в образе монашки, для кого-то— в убранстве королевы. хотя... почему бы не расширить свои возможности и не превратиться на время в небоскреб, ветку дерева или чувство собственного достоинства?
мы видим ряженых только в определенные праздники: на рождество, старый новый год. но если в жизни страны наступил кризис, маскарад проникает в повседневность — на улицах слишком часто появляются казаки, атаманы, чернорубашечники. это признак социального н***агополучия.

во многих странах новый год стартует в разное время: в китае — в начале февраля, в израиле — 1 сентября, у нас — 1 января. когда же, исходя из природных биоритмов, действительно наступает новый год?
в славянской культуре новый год начинался в сентябре, сразу после сбора урожая. поэтому острое желание в начале осени украсить елку яблоками, зажечь свечи и отпраздновать новый год, ориентируясь на свои внутренние часы, вполне оправдано. достаточно логично выгладит встреча китайского нового года в конце зимы. по восточной традиции, каждый из нас — составляющее звено триады «земля-человек-космос». и в лунно-солнечный календарь, по которому вычисляется дата наступления нового года, заложен момент перехода человеческого организма из зимней спячки в стадию весенней активности. началу года в китае соответствует дерево — символ роста, пробуждения, активности. нечто похожее на гормональном и психическом уровнях происходит в теле и душе человека. новый год, вступающий в силу в ночь с 31 декабря на 1 января, был учрежден относительно недавно петром I и с тех пор в наших краях неплохо прижился. это праздник, объединяющий людей во многих странах (всем приятно получить поздравительную открытку.