[Акорна]

хочется ответить Валентину..вот его цитата "Добавлено через 5 минут
Дар получил случайно. Какая-то бабка во сне показала ручеек и попросила помыть в нем лицо. Бабка оказалась местной ведьмой, умершей в 2015 году. глава поселка узнал ее по описанию.. А я был вахтовик просто в этом селе. Ручеек я нашел, помылся. Ночью во сне в домике поселился парень и сказал что ему некуда идти и он будет жить со мной. Я разрешил. С этого момента я из шахтера превратился в лекаря. Это как одержимость. Но мне нравится.." Это не как одержимость....Если действительно так,как Вы говорите,это и есть одержимость.Если не возражаете,я приведу небольшую выдержку из книги "Терновый венец болезни".лучше мне все равно не сказать."Кто сейчас только не предлагает исцеление от рака! При онкологических центрах даже развился целый биз*нес экстрасенсов, спекулирующих на несчастье людей. Кто-то утверждает, что снимет «порчу», которая якобы стала причиной болезни, кто-то предлагает «прочистить энергетические каналы», кто-то рекламирует очередное чудодейственное средство.
Разнообразные «учебники и пособия», со всей к нам «любовью», призывают пить мочу, лечиться неконтакт*ным массажем, раскрывать чакры, перекачивать энер*гию…
Наводнила прилавки и лженаучная литература об исцелении от рака. Какая гордыня сквозит в самих на*званиях этих книжонок: «Я победила рак!». Идет лука*вый рассказ о якобы христианских методах лечения рака, на самом деле включающих такие оккультные действа, как наговоры, заговоры и проклятья. Неискушенного чи*тателя «просвещают», как правильно (причем с уточне*нием: «по-христиански») «выкатывать яйцом» болезнь, как грамотно использовать технику «выливания вос*ком». Чуть не на каждом книжном прилавке мы наткнем*ся на «чакры», «аджны», «вишшудхи»…
Каких только лукавых уловок не применяют для ловли неискушеного в вопросах духовности современ*ного читателя! Нам предлагают «чистить» свечой раз*личные предметы, даже молитву «Отче наш» для этого приспособили — чтоб христианство напоминало. Чаро*дейка Т.М.В. «осчастливила» человечество «откровени*ем», что домашним способом (то есть своими заговора*ми) можно «освятить» соль, после чего несчастному семейству будут не страшны ни сглазы, ни порчи, ни наговоры. Вот ведь какая «благодать» приходит по пер*вому требованию знахаря — теперь, по их мнению, не нужны ни церковные молитвы, ни очищение себя от скверны греховной, ни покаяние пред Господом. Знай себе, как та гадалка, «освящай» соль в доме — и будет полный порядок!
Мы должны знать, что подобными «целителями» становятся, как правило, больные люди. Это пропаган*дисты всяческой бесовщины, этакие «тимуровцы» от сатаны. Вспомните: врач, исцелися сам!
И если заболевший человек стремится избавиться от болезни любой ценой, не понимая, что грех и болезнь тесно взаимосвязаны, то он становится лёгкой добычей всякого рода целителей, включая и «дипломированных» экстрасенсов. Тем более что духовная неопытность, а чаще — беспечность, заставляют некритично доверять утверждениям лекарей, что уж они-то обладают «боже*ственной силой», что им открыты некие нетрадицион*ные древние методы.
У каждого целителя есть группы пациентов, кото*рые расписывают, как им помогло уникальное лечение. А раз помогает — то не всё ли равно, от кого получать помощь, не всё ли равно, какой силой исцеляться?
Но человек, обратившийся к темным силам, может получить лишь иллюзию исцеления, временное облег*чение, которое обязательно обернется тяжёлым рециди*вом болезни и, что ещё хуже, серьёзными духовными проблемами.....Если мы крещены с детства, помним, как нас води*ли в Церковь, причащали, то спасительные мысли об обращении к Богу непременно начнут посещать нас, тревожить душу, раздувая огонек надежды.
А если нет никакой веры, а только желание побыст*рее избавиться от неприятного? Причем неважно, каким путем. Мы живем, не зная законов, не ведаем границ дозволенного. И посему направляем свои стопы к «баб*кам», целителям, экстрасенсам и прочим служителям тьмы.
— Говорят же люди, что помогает это! — слышится голос из нашей темноты духовной.
Стремясь к исцелению таким образом, мы только больше заболеваем. Новые и новые «жильцы» из пре*исподней вселяются в нас, мучают и играют нами, ведя к погибели.
Бывает, у людей встречается меркантильный взгляд на исцеление.
— Поскорее освободите нас от всего этого! — требу*ют они. — Мы заплатим!
Они считают, что духовное исцеление можно купить за деньги, как любой другой товар.
Но законы мира духовного отличаются от наших представлений о благополучии! И эти законы не меша*ло бы изучить, прежде чем обращаться к Господу с просьбой, а зачастую просто с требованием. Тем, кто посещал колдунов, экстрасенсов, или еще и сам «прак*тиковал», а особенно тем, кто одновременно ходит в Церковь и лечится у колдунов, — исцелиться труднее всего. Потому что лицемеры ненавистны Богу. Лице*мерие, по словам Амвросия Оптинского, хуже неверия.
— Мы искали Истину, — утверждает маловерующий народ.
Такое впечатление, будто живут они в диких джунг*лях, а не в православной стране.
Страшнее всего, что предательство веры, интерес к бесовщине часто даже грехом не считают! Вера та*ким «искателям» уже не нужна, ее место прочно заняло суеверие…
Но посмотрите, что это за люди — «целители», како*ва богопротивная суть их дел.
Известный экстрасенс и шарлатан И. Ц. рекламирует себя как «потомственного целителя с уникальным да*ром, который лечит рак в последних стадиях» с помо*щью пассов руками и с использованием трав. Сколько людей, поверив, что такое «народное» врачевание им поможет, бросали назначенное врачом лечение и поги*бали!
А чего стоят манипуляции «академика» Надежды Антоненко с онкологическими больными, которых она «божественным методом» якобы излечивает от рака в четвертой стадии? Мы уже знаем о цене «исцелений» Кашпировского, заканчивавшихся тяжелыми рецидива*ми болезней. Здесь же деятельность самозваной целительницы может быть особенно опасной, так как ради ложной надежды тяжелейшие больные оставляют себя без медицинской помощи. Собирая несчастных людей в пансионате «Орбита», Н. Антоненко не стесняется про*давать «заряженную» ею воду (якобы особо леч****ю, «святую»), вынуждает сжигать в доме все перьевые из*делия и даже детские игрушки, в случае неподчинения припугивая тем, что не будет лечить. И все это под ви*дом «православия», под маской «покаяния», под при*крытием икон и евангельских цитат, под видом «синте*за религии, науки, медицины».
В издаваемой ею газете «Вера и надежда» Н. Антоненко утверждает: «Мне открыта тайна Господня в из*бавлении людей от грехов и болезней». Ни больше ни меньше! «Если объединить усилия медицины и ту Бо-жию силу, КОТОРОЙ ВЛАДЕЮ ПОКА Я ОДНА (выде*лено нами. — Авт.), то мы спасем детей, молодое поко*ление». «Божественный дар — лечить людей обычной питьевой водой, превращенной данной ей свыше энер*гией в лечебное вещество», оборачивается такими бе*совскими штучками, как «телепортация» в воду неких «хлопьев и мошек», «появление на теле» изображений обнаженных женщин и животных, «выход с клизмой» пластмассовых пластин и других «таинственных» пред*метов."