Б. Варуламский
Естествоиспытатель, говорит: «Только поверхностное знание природы может отводить нас от Бога, более же глубокое и основательное, напротив, возвращает к Нему». [404]

Кепплер
Астроном, говорит: «В творении я ощущаю Бога как бы руками». Свое важнейшее произведение о гармонии мира, он заключает такими прекрасными словами: «Благодарю Тебя, Творец и Владыка, что Ты сподобил меня радости восхищаться делами рук Твоих…»

Елена ! Он проповедует одну из ветвей сектантства-какую-пока не понятно,но лучше его не слушать.Доказательством является то,что он бога не отвергает,а РПЦ для него,как кость в горле.Так чему он верит.?

Елена Ермошенко, а с чего это Вы решили, что я не верю в Бога?
Отчего такие поспешные выводы?
И про знаменитых людей тоже читал.
А вот православие и его АНТИХРИСТианскую "начинку" - не приемлю!

«В одной из статей (газета "Вечерний Новосибирск", 16 апреля 2005 г.) заместитель руководителя информационно-консультацинного "центра по вопросам сектантства при православном соборе святого благоверного князя Александра Невского".

Олег Заев дает советы о том, как распознать секты. И из этих советов получается, что... Русская Православная Церковь тоже секта. Не верите?
Давайте проверим.

Для того чтобы понять, не является ли сектой та религиозная организация, в которой вы оказались, предлагается ответить на 13 вопросов. "И если хотя бы на один из вопросов вы ответили "да", эта группа в большей или меньшей степени превратилась в секту", - пишет "Вечерний Новосибирск".

Итак, вопрос № 1. "Есть ли жесткая система верований, аксиом?" Вне всякого сомнения, у Русской Православной Церкви такая система верований и аксиом существует.
Вопрос № 2. "Провозглашается ли учение единственно правильным?"
Тут уж можно только развести руками. Русское православие категорически настаивает на том, что именно их учение единственно верное.
И спастись может только тот, кто принял православие.
Вопрос № 3. "Ведется ли открытая или скрытая война с иноверцами?"
Думаем, относительно позиции *РПЦ *по такому пункту вам все ясно уже из этой статьи. http://jesuschrist.ru/news/2005/05/29/8457
Вопрос № 5. "Присутствует ли нетерпимость к другим точкам зрения?"
Без комментариев.
Вопрос № 7. "Придается ли значимость ритуалам?" Зайдите в любой православный храм, и ответ найдется сам собой.
Не дойдя до окончания перечня вопросов, мы уже получили пять "да".
А теперь напомним, что для причисления религиозной группы к сектам, достаточно одного такого "да".
Поэтому *РПЦ *с полным правом можно назвать преступной и опасной сектой, по её же признакам определения «тоталитарно – деструктивных сект»

РПЦ- УЗАКОНЕННАЯ СЕКТА!

2) Здесь можно привести весьма известный в церковных кругах эпизод, который не раз упоминали наши собеседники в ходе разговора на экономические темы: "У покойного ныне митрополита Бориса (Вика) был иподиакон, которого звали Жора. В конце концов Владыка посвятил его в сан, он стал "отцом Георгием" и был отправлен на приход. Через некоторое время при встрече Владыка спросил у него: "Ну, как у тебя там дела? Как с доходом?". На это бывший иподиакон сказал: "Есть такие вопросы, Владыка, на которые даже духовнику не отвечают"" (Ардов М. Мелочи архи-, прото- и просто иерейской жизни. М., 1995. С. 84).,
Лев Тимофеев,
директор Центра по изучению нелегальной экономической деятельности (РГГУ)
Вообще чистая прибыль любого храма от торговли свечами очень велика. Как мы уже говорили, большинство приходов закупают свечи на епархиальном складе по цене от 25 (в Костроме) до 40 руб. (в Иванове) (0,9-1,5 долл. по курсу на 1 января 2000 г.) за стандартную двухкилограммовую пачку. Самые тонкие свечи (№ 140) продаются в ивановских, костромских и ярославских храмах, как правило, по 50 коп. Таких свечей в пачке 705, следовательно, прибыль прихода от продажи одной пачки свечей составляет от 900 до 1400%. Свечи чуть толще (№ 120) стоят обычно около 1 руб. В пачке 602 свечи, и прибыль уже превышает 1500% для ивановских храмов и 2400% для костромских. Максимальную прибыль приносят так называемые "средние" свечи (№ 100-60). Свечи № 100, которых в пачке 507, продаются в розницу по 1,5-2 руб., и прибыль от их продажи может доходить до 4000% за одну пачку. Так называемые "восьмидесятки" (свечи № 80) в храме стоят 2-3 руб. В пачке 396 таких свечей, и прибыль от них достигает 3000-4750%. Практически такую же прибыль приносят свечи № 60, которых в пачке 300 штук и цена которых в храме - 3-4 руб. Свечи с номерами от 40 до 20 традиционно относят к "толстым". Свечей № 40 в стандартной пачке 200 штук, стоят они в храме от 4 до 5 руб. Средняя розничная цена свечей № 30 - около 5 руб., а свечей № 20 - около 7 руб. В двухкилограммовой пачке таких свечей соответственно 154 и 102. Предел прибыли от торговли "толстыми" свечами в храмах Центральной России - 3000-4000% (15). Кроме того, в Костромской и Ярославской епархиях некоторые храмы торгуют также более крупными и дорогими восковыми свечами местного производства. Стандартная розничная цена таких свечей - от 10 до 30 руб. Прибыль от их продажи также весьма значительна, хотя себестоимость производства, а следовательно, и отпускная цена восковых свечей приблизительно в пять раз выше, чем парафиновых.

Время от времени конкурентная борьба в церковной среде может принимать довольно эксцентричные формы. Известны, например, случаи потасовок между представителями различных храмов и монастырей Ивановской епархии, боровшихся за более выгодные места для сбора пожертвований в районе центрального рынка областного центра.
При анализе приходских финансовых отчетов не следует забывать, что практически в любом храме имеет место двойная бухгалтерия, и цифры, указанные в официальных документах, заведомо неточны и неполны. Относительная и абсолютная величина уводимых в тень доходов полностью зависит от авторов отчета - настоятеля и бухгалтера храма.

Основу теневой стороны экономики прихода составляют незарегистрированные пожертвования и доход от неучтенных треб. Здесь возможности священника практически безграничны - в тень может уводиться до 90% совершаемых треб. Правда, некоторые из наших собеседников высказывали мнение, что процент "левых" треб сегодня в целом несколько меньше, нежели в советскую эпоху, когда в сокрытии факта крещения или венчания был заинтересован не только исполнитель, но и заказчик. Однако и сегодня в некоторых епархиях существуют сельские приходы, на которых, согласно официальной статистике, в течение года не совершались ни венчания, ни отпевания.
В отдельных случаях приходская коммерция может носить не вполне законный, а иногда и откровенно криминальный характер. Так, в феврале 1999 г. на территории уже упоминавшегося вичугского Воскресенского храма, известного в городе как "Красная церковь", правоохранительными органами был обнаружен крупный подпольный цех по производству водки (21). Говорить о степени распространенности подобных явлений и о доходах храма от незаконного предпринимательства крайне сложно, однако можно с уверенностью утверждать, что вичугский эпизод не является единичным примером такого рода. Впрочем, масштабы коммерческой деятельности отдельных приходов, как правило, несопоставимы с размахом предпринимательства крупных монастырей и епархиальных управлений.
16) Кроме традиционного ассортимента церковного "свечного ящика" - крестики, иконки, православные календари, книги и т. д. - некоторые храмы могут предлагать и иные товары, от аудио- и видеокассет как религиозного, так и светского содержания (из последних особенно популярны сказки и мультфильмы) до ювелирных изделий.
19) Сошлемся в этой связи на реплику архиепископа Ярославского и Ростовского Михея, адресованную одному из клириков епархии: "Хотя настоятель... в течение пяти лет собирает средства на... храм, но строит пока дом для своей семьи" (Владыка в Данилове // Ярославские епархиальные ведомости. 1997. № 7 РПЦ *представляет собой гигантскую корпорацию, объединяющую под единым названием десятки тысяч самостоятельных или полусамостоятельных экономических агентов. Точное число этих агентов определить невозможно, но только по официальным данным *РПЦ *имеет не менее 19 тысяч приходов (общин) и примерно такое же число священников. Кроме того, есть еще приблизительно 500 монастырей, около 130 епархиальных управлений, а также не поддающееся учету число коммерческих структур, действующих при храмах или контролируемых отдельными священниками. Годовой объем финансовых потоков, как легальных, так и "теневых", - проходящих через церковные кассы или карманы священников, по нашим расчетам - несколько десятков миллионов долларов, но вполне вероятно, что подконтрольные церкви структуры оперируют уже миллиардами долларов в год.

С другой стороны, в настоящее время трудно найти епископа, который не жаловался бы на недостаток средств, поступающих от приходов, поскольку они все как один
занимаются "восстановлением (строительством) разрушенных храмов". Как показывает десятилетний опыт восстановления разрушенного, "возрождение храма", начавшись, может продолжаться бесконечно долго. Помимо восстановления самой церкви и колокольни обычно строится причтовый (священнический) дом, воскресная школа, оборудуется сторожка для круглосуточного дежурства, покупается легковой автомобиль для священника и грузовик для прихода. Когда, казалось бы, все построено, оказывается, что надо заново красить купол, менять проводку, асфальтировать двор перед храмом и т. п. Серьезные же попытки "раскулачить" настоятелей приходов и монастырей, используя формальные механизмы, приводят к таким серьезным конфликтам, что весьма немногие епископы решаются на это, а если и решаются, то успех их начинания либо не гарантирован, либо временен (16).

Существуют и другие способы увода в тень значительной части дохода храма. Составитель финансового отчета может указать завышенные суммы, якобы уплаченные за произведенные ремонтные работы. Можно занизить либо количество проданных свечей, либо их продажную цену. Первый вариант особенно удобен для приходов, закупающих определенную часть свечей не через епархиальный склад. Впрочем, к нему нередко прибегают и бухгалтеры тех храмов, которые покупают свечи в епархии, - цифры, указываемые в отчетах о финансово-хозяйственной деятельности, практически не проверяются. Вообще же способов укрывания "свечной" прибыли существует очень много, и практически все священнослужители, с которыми нам приходилось говорить на эту тему, сходятся на том, что сделать это не представляет никакого труда.

РПЦ *будет поминать ********йц *стандартной *молитвой
_______________________
02.02.2011 18:13
Текст: Анатолий Бурчаков
Фото: http://kazan.eparhia.ru
Версия для печати
Патриарх Московский и всея Руси Кирилл предлагает ввести единую практику молитвенного поминовения ********йц . Сейчас во многих епархиях родным ********йц *отказывают в поминовении, не принимая во внимание никакие обстоятельства смерти.
На открывшемся в среду в Москве Архиерейском соборе святейший признал, что во многих епархиях люди обращаются к священнослужителям с просьбой помолиться об их близких, которые покончили с собой. "В Москве был выработан особый чин *молитвы *о ********йцах ", – сказал предстоятель *РПЦ , и поручил богослужебной комиссии его изучить.
Каноны
________
Церковь считает ****ид тяжким грехом – ********йц *не отпевают. Соответствующие каноны были сформированы на Вселенских соборах IV–VIII веков. Поминать ********йц *за литургией и на панихидах священникам не разрешается: считается, что совершившие ****ид отвергают свою жизнь как божий дар, и тем самым вступают в борьбу с Создателем.
mission-center.com › pravoslavnie-novosti/1-…
____________________________________

РПЦ не только Божеских Законов не соблюдает, но и нарушает свои каноны, набивая мошну ( отпевание обойдётся прихожанину в 3-4 тыс.рубликов!)

Тогда жизнь ИИсуса Христоса тоже секта. Его жизнь подходит по под многие ваши пункты.Это лишь одни из них.Вопрос № 3. "Ведется ли открытая или скрытая война с иноверцами?. Христос был за христианство, и был у него обряд крещения. Валерий, я думаю, что вы несёте глупость. Вам что поговорить чтоль не скем. Да много мы тартим на свечи 5 рублей за одну свечку. Разбогател прям батюшка и церковь.

Весь негшатив с интернета собрали. А вы знаете кто пишет негатив про православную церковь, кто в этом заинтересован... Люди других вероисповеданий. Вот они и хаят. Вы бы ещё у арабов спросили, что они думают про православие. Они бы вам ещё хлеще рассказали бы.

rasta_el
21.8.2006, 12:15
_____________________
Историю рассказал мой знакомый востоковед.
Как то Примаков встречался с патриархом всеярусским.
Поветрие такое было
у политиков - встречаться с патриархом. Так вот патриарх был в
церемониальном облачении и гвоздем его была накидка (забыл как
называется, но шибко важная в церемониях штука, перекинута через шею и
двумя полосками на грудь опускается).
Примаков спросил патриарха об этом
элементете церковного гардероба. Алексий сказал что сия деталь важна
зело и присутствует на важнейших церемониях вот уже несколько столетий.
Короче, церковный раритет высокой значимости.
Так Примак говорит, а у Вас никто не пробовал прочитать что на ней
написано. Алексий удивленно сказал, что ничего там не написано. Так
Примак его шибко огорчил. Предмет сей сделан из парчи.
парчу изобрели в
сирии, лучшая парча сирийская и *РПЦ *веками ее в сирии закупала, даже
сейчас предпочитают сирийские ткани.
Короче, на накидке арабеска (надпись стилизованная под узор).
Надо быть
рельным спецом, чтобы в переплетении ветвей увидеть арабские лигатуры,
Примаков спец. Там было написано - "Ла ллахи илла ла ва мухаммад
расуллул ла". Думаю переводить не стоит.... Алексий ушел со встречи в
шоке

Сегодня 11:36 Всё говно собрали в инете. Накидки какие то. Вы бы лучше о душе побеспокойтесь. Были бы вы у власти такой про ваши бы трусы тоже что нибудь написали, что там написано маде ин чина.

Иисус Христос в своё время был ЕРЕТИК, ибо привнёс ЧУЖДОЕ учение ЯЗЫЧНИКАМ, и ранних христиан считали СЕКТАНТАМИ.
В настоящее время РПЦ является СЕКТОЙ в отношении учений Иисуса Христа.

Понятно Валерий. Что Вам очень приятно копаться в инете и добывать всю грязную информацию о православии. Доброго Вам пути в ваших начинаниях. Но это похоже больше на бесноватость.Этот путь тупиковый. Божьей благодати в душе не будет. Какая разница через какую религию приходит божья благодать. Кому то мусульманство ближе, кому то буддизм. Я не буду никого настраивать против его религии, которая ему ближе к душе. Потому что я уважаю людей и уважаю их выбор, если конечно этот путь неварварский. Каждый человек приходит к Богу своим путём, пусть даже через ошибки,

Я тоже уважаю ЛЮДЕЙ, но не их заблуждения!Ничего личного.

Я тоже уважаю ЛЮДЕЙ, но не их заблуждения!----------------------------------а почему вы уверены,что заблуждение идёт от нас ,а не от вас ?

Я тоже уважаю людей разного вероисповедания,но лишь тех,кто не лезет ко мне со своим уставом.

заблуждение идёт от нас ,а не от вас ?
Юрий Окунев
_______________________________
Я, кажется, дал почти полную раскладку по этому вопросу, привёл факты, цифры, выдержки из Библии и т.п.Неужели и этого мало?
_______________________________
лишь тех,кто не лезет ко мне со своим уставом.
________________________________
Я к Вам и не лезу.Просто объяснил свою позицию в отношении православия.И считаю, что РПЦ близко ник политике, ни к управлению государством, ни к образованию и воспитанию подрастающего поколения подпускать нельзя!"Богу-Богово,кесарю-кесарево!".Даже эту заповедь РПЦ не исполняет...(ch)

Я, кажется, дал почти полную раскладку по этому вопросу, привёл факты, цифры, выдержки из Библии и т.п.Неужели и этого мало?
---------------------это не ваши слова-это чья-то пропаганда.Своего вы ещё ничего не сказали.Я тоже умею *километровые столбики текста сюда загружать,но это будет не моё.В любом,самом хорошем учении можно найти негатив при особом желании.Я иногда наблюдаю чему учат детей в воскресных школах и пока ещё у меня нареканий к священнослужителям и преподавателям слова божьего не возникало.

А у меня есть приличный педагогический опыт.

Всяк кулик хвалит своё болото!

День Победы» – так называется урок, подготовленный Ю. Клюевой для описываемой книги.
Напрасно здесь искать правдивого рассказа о Великой Отечественной войне – ведь русским её помог выиграть, по версии автора, «Господь»: «То, что во время войны Господь был на нашей стороне, доказывает Его чудесная помощь...» (с. 139). Ю. Клюева не понимает, до какой бездны нравственного падения может довести подобная логика: ведь получается, что советские солдаты ничем не отличались от солдат вермахта, поскольку последние носили на пряжках надпись «С нами Бог», а сторонники фашизма могут привести столь же впечатляющие рассказы о «божьей помощи» гитлеровцам…

Этика этого учебника – это вообще отдельный разговор. В том же уроке автор выдаёт такую потрясающую идею:
«У.: Вы сказали, что человек на войне может измениться и в лучшую сторону. Что вы имели в виду?
Д.: Перед лицом смерти человек может уверовать в Бога…»
(с.142).

И ещё аналогичный пример. На этот раз жертвой Ю. Клюевой стал Ф.М. Достоевский с рассказом «Мальчик у Христа на ёлке»:
«У.: Как же заканчивается рассказ: хорошо или плохо?
Д.: Хорошо – мальчик попал к Христу на елку и встретился с мамой. Плохо – мальчик замерз на улице.
У.: Да, мальчик замерз, но его душа попала к Богу, в Царствие Небесное. Значит, мальчику в конце рассказа стало хорошо…»
Мы думаем, что так же хорошо станет учителям литературы, которые познакомятся с этой интерпретацией.
___________________________________
«Закон божий», которому учили российских школяров до 1917 г., породил в своё время такое количество атеистов, что восстановление его в старом виде вызывает протест у большинства истово верующих, не говоря уже об остальной части общества. И чтобы это неприятие преодолеть, чиновники и духовные лица предпринимают более осторожную попытку реанимации религиозного образования. Попытка эта получила название «Основы православной культуры», ОПК.

Юрий Окунев, оцените,как педагог.Нормально?*-)

А кто такая Клюева ?

Составитель учебника

ведь получается, что советские солдаты ничем не отличались от солдат вермахта, поскольку последние носили на пряжках надпись «С нами Бог»,-----------------------------наши солдаты свою Родину защищали в отличие от солдат вермахта-этим они в корне от них отличаются.А отштампованную *надпись на пряжках солдат вермахта сделали люди,которые может быть мало задумывались о боге.

С таким подходом к оценке и Гитлера можно в святцы вписать!
Кстати, Владимир красное солнышко - хуже Гитлера, и он у вас в святцах!Ну что тут ещё скажешь?Вот где бесовщина!

А кто для вас хорош и не является бесовщиной ?Кто ВАШИ кумиры ?

"ПравоСлавие" - этимология слова
ПРАВОСЛАВИЕ, древнее русское понятие, насчитывает несколько десятков тысяч лет и берет свои корни из Древней Ведической Русской национальной Религии, которая описывала мироустройство с помощью понятий “Явь” (мир материальный), “Навь” (мир прототипный), “Правь” (мир формирующий) и “Славь” (мир творящий) - (четырехуровневая структура мироустройства) - в то время русские люди славили “Правь”, жили по Правде и назывались – ПРАВОСЛАВНЫЕ.
Соответственно, ПРАВОСЛАВИЕ на древнеславянском языке означает волшебное действо, совершенствующее формирующий мир. В настоящее время само понятие "православие" извратили, и даже возникло нелепое словосочетание - "христианское православие", которое употр***яется в смысле "христианское правоверие", и обозначает тот же контекст, что и "правоверное мусульманство".
_____________________________

Церковь и жесточайший абсолютизм, вот источники вековечной отсталости России. Европу сотрясали буржуазные революции, невероятный взлет в искусстве , в промышленности , в образовании, в науке. А в России - крепостное право. Единственная страна в Европе имела рабовладельчество до середины 19 века .
И символом этого позора была русская христианская церковь. По третьей ревизии (1762 г. ) на ее балансе насчитывалось 2.06 мил. чел. крепостных. Что составляло примерно 16% всех крепостных крестьян России или 13% всего населения . И это без учета патриаршего и 23 архирейских домов. Самым богатым при этом был Троице-Сергеев монастырь. Он имел до полумиллиона десятин земли и до 200 тыс. душ крепостных крестьян ( это тех которых пороли на скотном дворе , проигрывали настоятели в карты и бабы которых выкармливали борзых щенков своим молоком).
Имея такие богатства. церковь имела настолько большое политическое могущество , что патриарх Никон даже вступил в открытую борьбу с царем за главенство над государством ! Октябрьская революция конфисковала 8 мил . десятин земли , 84 завода, 1816 доходных домов и гостиниц, 436 молочных ферм, 603 скотных домов и конюшен, 311 пасек. И громили этого паука не большевики , отнюдь. Народ громил ибо он ненавидел попов наравне с помещиками и фабрикантами.

Взгляните на рожи зажравшихся служителей церкви. На паству лижущую руки преступников, пристроившихся к обильнейшей кормушке. На их покорность этой шайке мошенников и воров. Всех этих наследников одной из самых жестоких в мире религий, безжалостной , кровожадной и порочной. Она пришла к власти в период возникновения русской государственности. Она была навязана народу величайшей жестокостью церковников. Власть и богатств, вот что руководило церковниками идущими на любое преступление ради своих целей. Церковь рвалась к власти проливая море крови в жесточайших преступлениях." Путята крестил мечем , а Добрыня огнем " - гласит народная легенда описывая "художества" крещения епископом Иоакимом Корсунянином в Новгороде, а митрополит Иларион киевский прямо признавал что крещение в Киеве было величайшим насилием и при этом : "... никто не сопротивлялся княжескому приказу , угодному богу , и крестились если не по собственной воле то из за страха перед приказавшим , ибо его религия была связана с властью". И не смотря на все усилия церковников замалчивать сопротивление народа во все времена церковной экспансии в общественной жизни мы знаем, что даже в те времена древнерусское и мерянское население оказывало сопротивление христианизации , не хотело подчиняться государственной власти и церкви. Повесть временных лет упоминает о восстании местного населения в 1071 г. против церкви и убийстве первого ростовского епископа Леонтия.
Церковь стала опорой власти и естественно получила в награду - десятины, т.е. десятую часть от всей княжеской дани , княжеского суда, княжеских торговых пошлин, а затем и земли и села и даже города, как например "...град святые Богородици Гороховец". Церковь
меньше всего интересовала Россия , богатства и власть - вот ее фетиш. Она исправно служила татаро-монголам ( золотой век церкви), Колокольным звоном, хлебом и солью, благодарственным молебном встречала церковь фашистов в смоленском соборе, ни на йоту не изменив своему предназначению - служить власти в угнетении своего народа.
Слова небезызвестного диакона Кураева, сказанные им на Конгрессе православной прессы в марте 2000 года. Диакон говорил о том, что “…первая и необходимая часть церковного служения — сузить горизонт духовного опыта человека… И в этом смысле задача Церкви, как ни парадоксально это звучит, сродни задачи полиции…”.
© 2000 - 2009 Собиратель
neopravoslavie(собачка)mail(точка)ru

НА СМЕРТЬ ПАЛАЧА РУССКОГО НАРОДА СТАЛИНА
«Церковная Жизнь», Издание при Архиерейском Синоде РПЦЗ,
№№ 3-4, март-апрель, 1953 год, сс. 63-65.

Смерть Сталина – это смерть величайшего в истории гонителя веры Христовой. Преступления Нерона, Диоклетиана, Юлиана Отступника *и *др. нечестивцев бледнеют пред лицом его страшных деяний. Никто не может сравниться с ним ни в количестве жертв, ни в жестокости к ним, ни в лукавстве при достижении своих целей. Вся сатанинская злоба, казалось, воплотилась в этом человеке, который в еще большей степени чем фарисеи заслуживает названия сына диавола.

Православного человека особенно потрясает его подлинно сатанинская, жестокая и лукавая политика в отношении Церкви.
Сначала попытка к уничтожению ее как через убийство выдающихся пастырей и верующих, так и через внутреннее разложение ее с помощью искусственно созданных расколов. Потом вынуждение искусственно подобранных ее возглавителей поклониться ему и всей руководимой им безбожной сиcтеме. И не только поклониться, но и восхвалять гонителя Церкви, как якобы ее благодетеля, пред лицом всего мира называя черное белым и сатанинское Божиим.

Когда этого злейшего гонителя Церкви восхваляли падшие под тяжестью гонений архипастыри и пастыри при его жизни, это было знамением величайшего унижения Церкви. Утешением для нас могло служить то, что ложь эта посрамлялась подвигом безчисленных безстрашных мучеников и тайных христиан, отвергших все соблазны Сатаны.

Древние гонения тоже бывали причиной падения и иерархов и мирян. И в те времена бывали люди, которые, будучи не в силах выдержать мучения за Христа, или явно окрекались от Него, или делали вид, что приносят жертву идолам, окольными путями получая удостоверение в принесении жертвы, которую они на самом деле не приносили (либеллатики). Церковь осудила не только первых, но и вторых за их лукавое малодушие и отречение от Христа если не в сердце, то пред людьми.

Но история Церкви не знает другого примера создания целой церковной организации, во главе с Патриархом и Собором, которая была бы основана на преклонении колен перед явным врагом Божиим и прославлении его как якобы благодетеля. Кровь миллионов верующих взывает к Богу, но этого как бы не слышит иерарх, именующий себя Патриархом всея Руси. Он униженно благодарит их убийцу и осквернителя бесчисленных церквей.

Смерть *Сталина *привела этот соблазн к своему высшему кощунственному проявлению. Газеты сообщили, не только о поклонении Патриарха Алексея праху безбожного врага Христова, но и о совершении по нем панихид.
Можно ли себе представить что-нибудь более кощунственное, чем панихида по *Сталине ? Можно ли нелицемерно молиться о том, чтобы величайшего от века гонителя веры *и *врага Божия Господь учинил "в раи, идеже лицы святых *и *праведницы сияют яко светила". Воистину, молитва эта в грех *и *беззаконие не только по существу, но *и *формально, ибо *Сталин , вместе с другими народными Комиссарами, был отлучен от Церкви Святейшим Патриархом Тихоном *и *сам Патриарх Алексей, как он ни кланялся перед *Сталиным , никогда не решился объявить о снятии с него этой анафемы.

Молитва об упокоении со святыми нераскаянного отлученного от Церкви грешника есть кощунственная ересь, ибо является исповеданием того, что якобы можно стяжать на небе Царство Божие, гоня *и *истр***яя сынов его на земле во имя уничтожения самой веры в Бога. Это есть смешение Царства Божия с царством тьмы. Это не меньший грех, чем явное отречение от Христа, вера в Которого т.о. исповедуется как необязательная для приобщения к Его Царству.

В этом акте Московской церковной власти получил самое яркое проявление тот лежащий в основе ее грех, который так убедительно с 1927 года отличали наши исповедники в России *и *поныне обличает наша Церковь за границей.

omolenko.com › otstuplenie/2doc.htm

Даже заграничная церковь обличает российских архипастырей!

Вот ещё один факт беспредельного лицемерия РПЦ!

По данным «НИ», в конце позапрошлого года на утверждение мэром Юрием Лужковым был представлен «план-график сбора пожертвований на 2005–2007 гг.», благодаря которым стало бы возможным не только «финансирование завершения работ по художественному оформлению храма», но и «погашение кредиторской задолженности за уже выполненные работы». Другими словами – зодчие мало того, что не уложились в смету, но и не обеспечили качества работ. По нашим данным, больше всего денег сегодня требуется на ремонт *подземной *части храма.
В указе Бориса Ельцина от 5 мая 1995 года «О воссоздании *храма * Христа * Спасителя *в Москве» говорилось, что «все работы финансируются без привлечения бюджетных ассигнований, за счет добровольных пожертвований, поступающих в Фонд финансовой поддержки воссоздания *храма * Христа * Спасителя ». Тем не менее из городского бюджета «стройка миллениума» выкачала и продолжает выкачивать колоссальные средства.
Когда в 2000 году патриарх Алексий II совершил великое освящение *храма *(по официальным данным, в него тогда было вложено 650 млн. долларов), «Фонд финансовой поддержки воссоздания *храма » стал именоваться просто «Фондом *храма ». Стало ясно, что «восьмое чудо света» мало возвести – нужно постоянно поддерживать. «Без нашего участия его существование невозможно, – говорит исполнительный директор Василий Поддевалин. – Если выключат электричество или тепло, он будет небоеспособен».
Сильно сказано. Мы-то, наивные, думали, что «боеспособность» *храма *призвана обеспечивать РПЦ. Однако собственно *храм *лишь вершина айсберга: то, что мы видим на телеэкранах, – от силы десятая часть общего объема «объекта». В стилобатной (нижней) части шедевра, помимо Зала церковных соборов на 1298 мест, располагаются конференц-зал (130 мест), «комплекс трапезных» ( пять * ресторанов *на 1,5 тыс. едоков), охраняемая *автостоянка *вместимостью 305 машин и даже пекарня и химчистка. На сайте Фонда можно ознакомиться с «прейскурантом услуг». Аренда Зала церковных соборов за сутки стоит 330 тыс. рублей. Банкет в Патриаршем зале на 250 персон – 75 тыс., фуршет в Сергиевском зале на 200 человек – 50 тыс. *Подземная *часть айсберга таит много разных чудес: VIP-гримерную (22 тыс. за вечер), концертный рояль (3 тыс.), видеопроекционное и светотехническое оборудование. Скажем, за проектор и два экрана устроителям праздничных мероприятий придется раскошелиться на 24 тыс. 400 руб., а за колорченджер (устройство, проецирующее разноцветные картины) – выложить 48 тыс. Особо интригуют в прейскуранте «генератор мыльных пузырей» (1 тыс. 400 руб. за 2 штуки) и «вращающиеся головы» (6 штук – 15 тыс. 600 руб.).