[Валек]

Так кто же занимается магическим целительством? Всех магов, медиумов, экстрасенсов и целителей можно разделить на две группы. Первая — это люди, действительно обладающие уникальными возможностями и выдающимися экстрасенсорными способностями. Люди физически и психически здоровые среди них встречаются относительно редко. В этом случае они обычно готовы помочь искренне, «от чистого сердца» и даже бескорыстно. Такие маги действительно могут выявить различные заболевания и помочь больным, но они никогда не берутся лечить рак! Лечение онкологического больного для них — это нарушение профессионального кодекса чести.

Другая часть людей с феноменальными возможностями — это физически или психически больные, хотя многие из них и не осознают этого. Материалы, содержащиеся в сборнике, посвященном работе VI Всесоюзного съезда психиатров (1975 г.), свидетельствуют о существовании «специальных» анатомических структур мозга, ответственных за сверхспособности, работа которых может активизироваться под влиянием патологических процессов. Так, указывается на возможность у некоторых больных с поражением базально-височных отделов коры больших полушарий помимо прочих симптомов появления телепатических способностей. Но чаще патология мозга вызывает у них разного рода зрительные, слуховые или обонятельные галлюцинации, которые они воспринимают как реальность. Общаясь с «пациентом», эти люди, как им кажется, «видят» болезнь и «воздействуют» на нее, убеждая своей верой в это и окружающих. Чаще всего они «работают» с «ассистентом», жуликом, который эксплуатирует их болезненное состояние.

Вторая, и наиболее многочисленная, группа «магов», «колдунов» и «экстрасенсов» — это обычные шарлатаны, овладевшие некоторыми приемами психического воздействия. Это нечестные и весьма корыстные люди, готовые ради собственной выгоды на любую ложь, способные перешагнуть через что угодно и через кого угодно. Ваше здоровье их интересует гораздо меньше ваших денег. Непонятно, почему все же многие идут к ним и верят в их чудодейственные силы? По той же причине, по которой люди попадаются на уловки уличных цыганок, хотя и знают, чем обычно заканчивается общение с ними. До того как человек поймет, что он обманут, он не верит в то, что это может произойти именно с ним. Он в здравом уме, «при памяти» и даже настороже, но это не помогает. Попавший под воздействие человек бессилен справиться с ситуацией. То же самое и при лечении у «мага». «Обманывают «кого-то» и «где-то», а у меня-то, конечно же, настоящий колдун», — думает каждая жертва. А ведь принципиальной разницы нет! Обучение магии и колдовству заключается как раз в овладении приемами «уличного» или «цыганского» (по В. Д. Кандыбе) гипноза. Как это делается? Очень просто!

Для начала необходимо привлечь чем-нибудь ваше внимание. Цыганкам это сделать даже сложнее, так как надо выбрать жертву из сотен проходящих мимо людей и обратиться к ней с каким-нибудь невинным вопросом. Впрочем, воздействие может быть оказано на большинство людей. «Магам» этого не нужно! Люди сами их находят через умело построенную систему оповещения — «уличный телефон». Можно поступить и более прямолинейно — дать объявление в газету, но с меньшей надеждой на успех, так как сегодня больше верят не тому, что пишут, а тому, что говорят на улице. Жертва, идущая на «прием», заранее готова быть обманутой, хотя и подсознательно. Но все же люди, как и с цыганами, пытаются вначале «быть настороже». Далее происходит «установление контакта». Для этого используют широко известные в физиологии феномены, вызывающие у человека скованность, потерю способности что-либо соображать и тем более контролировать себя. Это могут быть элементы неожиданности, испуга, резкие звуки, свет, запахи, психологическое «сочувствие» и присоединение к настроению и заботам пациента. Неважно, ходят ли для этого вокруг вас с горящей свечой, бьют в бубен или делают что-нибудь еще. Понимание чего-либо или замешательство отличаются друг от друга не количеством получаемой информации, а способом ее организации. Действия «мага» сбивают вас с толку, заставляют все более доверять ему. Основной упор делается на интересы и эмоции «пациента», не на логику, а на прямое некритическое принятие внушения. Человек, подвергающийся такому воздействию, воспринимает его с положительными эмоциями, так как получает ощущение желания и осуществления чего-либо (в нашем случае выздоровления). При этом «чародей» всеми силами изображает, что его действия имеют высокое нравственное и социальное значение, что он идет на личные жертвы (отдает свою энергию, часть себя) всего лишь за материальную компенсацию.

Наличие заинтересованности (легкий способ выздороветь) у клиента обеспечивает стойкую фиксацию его внимания. Этому способствует умение незаметного копирования магом скорости речи, ритма дыхания, артикуляции, мимики и т. д. Появляется измененное состояние сознания, когда особую силу восприятия имеет один из органов чувств (зрение, слух, обоняние или осязание). Используя «открытый» канал (воздействие светом, звуком, прикосновением), маг формирует доминирующий очаг возбуждения в мозге, который автоматически тормозит соседние участки коры мозга, и человек не воспринимает ничего, кроме его голоса.

«Магическое» воздействие направляется не на борьбу с болезнью, а на внушение, что такая борьба ведется. Кроме того, формируются безграничное доверие к мастеру и вера в его силы.
Иногда людям действительно становится легче. В этом нет ничего сверхъестественного и волшебного: срабатывают общие законы внушения и самовнушения. Но чаще, особенно если речь идет о раке, чуда не происходит. И что же тогда? Люди ищут, причем весьма настойчиво и упорно, следующего, «настоящего», мага и целителя и прежде чем обратиться к врачу, могут обойти 5—6 экстрасенсов. Поразительна и готовность людей платить за это любые деньги. Когда цыганка забирает у простофили содержимое кошелька, это понятно — человек находится в своеобразном трансе и не осознает своих поступков. Здесь же цена чаще всего известна заранее и весьма высока. Медики нередко сталкиваются с людьми, у которых нет денег на необходимые лекарства, и это беда нашего общества. Но те же люди находят средства для лечения у экстрасенса. А те, кто посостоятельнее, далее считают особым шиком «полечиться» у какого-нибудь популярного колдуна. За примером далеко ходить не нужно. Только в прошлом, 1998 году была пресечена деятельность заезжего хиллера, работавшего в Ростове-на-Дону в помещении медицинского(!) учреждения. Стоимость десяти — пятнадцатиминутной «беседы» составляла ни много ни мало 700 долларов США. За день «работы» он получил около 20 000 долларов. Хирургу высшей категории, для того чтобы заработать такую сумму в нынешних условиях, пришлось бы работать четверть века! А прием у хиллера был расписан на много дней вперед.

Кстати, о хиллерах, о настоящих, филиппинских. Специалисты-онкологи имели неоднократную возможность видеть эти «чудеса исцеления». Люди с небольшими опухолями, потратив огромное количество сил и времени на поездку к «чародеям», оперирующим голыми руками, и, оставив там баснословные деньги, возвращались с запущенными раковыми процессами. «Чудеса», в которых их уверяли где-то на краю света, оказались таким же обманом, какому подвергаются люди где-нибудь неподалеку от собственного дома.