Лечение словом.Самостоятельно.Эффективно.Бесплатно

[Иван Федорыч.]

У меня не было рака, но было 15 не очень хороших диагнозов. У меня получилось. А почему у вас нет? Попробуйте, нужно просто измениться, без этого ничего не получится. Надо понять - причина внутри, а не снаружи. Излечение Иисусовой молитвой
Семь лет назад я заболел, к старым болезням прибавились новые. От услуг официальной медицины, как калечащей, пришлось отказаться и искать другие способы лечения. Я вспомнил, что я тоже крещенный и что Иисусова молитва считается одной из самых сильных в православии. Практика показала высокую эффективность Иисусовой молитвы при излечении и восстановлении органов у меня в следующих случаях: кишечник, печень, щитовидная железа, поджелудочная железа, сердце, глаза, уши – проблемы в основном решены. Использовалась ли раньше и используется ли сейчас Иисусова молитва при лечении? Да, при лечении гепатита, ожирения (толстые женщины худеют ), сердечных и психических заболеваний. Иисусова молитва помогает, как я понял, при любых проблемах со здоровьем. Например: глаза – было повышенное глазное давление, последствия травмы; сердце – была ИБС. Очень ускорит решение проблем со здоровьем применение всех средств оздоровления, предлагаемых в Русской Православной Церкви. Чем разнообразнее средства применяются и чем меньше перерывы в использовании, тем лучше результат. Например: многолетний дисбактериоз мне удалось погасить только посещением Богослужений в воскресные дни, великие и двунадесятые праздники в течение времени около года. Одновременно я воздействовал устной направленной Иисусовой молитвой на желчный пузырь, печень, поджелудочную железу, щитовидную железу. При пропусках одного, двух Богослужений работа кишечника плавно ухудшалась. Воздействие устной направленной Иисусовой молитвы лучше, когда: есть эмоциональный подъем; сам себя слышишь, т.е. говоришь шепотом; сразу после утренней молитвы; когда никто не мешает; на голодный желудок (сытое брюхо к молитве глухо), в продолжении времени не менее 20 минут. При этом очень важна максимальная сосредоточенность. Для того, чтобы не мешали посторонние мысли, темп ( ритм ) должен быть не ниже 12 молитв в минуту: с одной стороны нужно стараться успеть не опоздать, с другой стороны нужно обязательно вникать в смысл сказанного. Перед применением устной направленной Иисусовой молитвы желательно тщательно изучить устройство больного органа по медицинскому атласу или плакату (рассматривать рисунок с органом нужно не менее одной минуты), первое время пока идет освоение устной направленной Иисусовой молитвы, можно держать картинку со своим больным органом перед глазами. Это очень важное условие, потом представить, где этот орган у вас находится, и именно на него направлять Иисусову молитву, т. е. представлять этот орган, смотреть на него (можно это делать с закрытыми глазами), и говорить Иисусову молитву, чего может быть проще? При разовом применении в течение 20 минут устная направленная Иисусова молитва имеет слабое положительное воздействие, при систематическом применении она очень эффективна. Каждый, как и я, может определить для себя эффективность Иисусовой молитвы, если у вас что – то болит и эта боль возникла не давно и, вероятно, разрушения в этом органе произошли не значительные. Для этого надо: сесть, закрыть глаза, определить местонахождение источника боли и говорить на это место Иисусову молитву: «Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя, грешнаго(аю).» до пропадания боли. Не имеет значения, сколько времени это потребует, важно, что есть сам эффект воздействия. В дальнейшем это время будет уменьшаться, произносить Иисусову молитву надо с покаянием и сознательностью, так учат нас наши русские святые. При пропадании признаков болезни не нужно успокаиваться, необходимо закрепить оздоровительный эффект и обрабатывать Иисусовой молитвой больной орган еще несколько дней, а возможно и более длительное время. Эффективность воздействия Иисусовой молитвы сильно повышается, если ею воздействовать на всю цепочку плохо работающих органов, приведших к болезни, как например у меня: ЖКТ, желчный пузырь, печень, поджелудочная железа, гипофиз, эпифиз, гипоталамус. Как правило, болезни исчезают незаметно. Время излечения зависит от степени разрушения органа, чем больше повреждение органа, тем больше нужно времени для его восстановления. В сложных случаях нужно представлять орган со всеми его нервными связями. Внимание!!! Необходима большая осторожность при получении гормонов, снижать дозы гормонов нужно плавно, тщательно контролируя при этом свое состояние. Особое внимание надо обращать на клапана, выводные протоки органов, при лечении протяженных органов, например: позвоночник, кишечник нужно проходить Иисусовой молитвой по всей протяженности органа. При обработке органов Иисусовой молитвой у меня наблюдались следующие симптомы: чаще всего никаких симптомов не бывает совсем, просто на следующий день не болит там, где болело раньше; симптом – позевота обозначает, что Иисусова молитва вам жизненно необходима, возникновение посторонних мыслей - при этом можно немного увеличить темп произнесения молитв; местная пульсация, местное повышение температуры бывает очень редко; интоксикация бывает редко при разрушении от воздействия Иисусовой молитвы больших очагов с патологией. Признаками интоксикации с нарастанием симптомов могут быть: увеличение потоотделения, покраснение лица, одышка, сердцебиение, нарушение зрения, понос, обморок. При этих признаках будет лучше, если принять адсорбенты, например активированный уголь по 20 – 30 таблеток однократно (для взрослого), через несколько часов можно повторить. При обработке органов Иисусовой молитвой иногда возникает болевой симптом в этих органах, очень редко, бояться этого не нужно, это излечивающая боль, при сильной боли нужно временно прекратить, в дальнейшем, постепенно, она будет все меньше и проявляться все реже, а потом исчезнет совсем, при этом симптом уменьшающейся и пропадающей боли можно рассматривать как признак выздоровления этого органа. Этот симптом обнаружили монахи в монастырях древнего Афона, Киево – Печерской лавре, Оптиной пустыни, очевидно у некоторых из них было не совсем здоровое сердце, которое они попутно подлечили, многие монахи отмечали пульсацию в голове (они говорили - от Иисусовой молитвы болит голова), улучшение физического здоровья - прилив сил, но они ставили перед собой совершенно другие задачи и вопросы собственного здоровья их волновали меньше всего, в отличие от нас. Японский исследователь Масару Эмото определил, что вода, любая вода, в том числе и вода вашего организма, читает информацию в виде: звука - т. е. в виде устной речи; в виде мысли - т. е. мысленно и направленно посланную информацию; в виде надписи – т. е. нужно сделать так, чтобы вода смогла прочитать текст. Поэтому возникло предположение, что если сделать надпись Иисусовой молитвы на плотной, белой ткани и приложить ее надписью плотно к телу, то вода моего тела круглосуточно будет читать Иисусову молитву, а если во мне есть бесы, а они есть у всех, об этом мне, да и вам скажет каждый православный священник - пусть и они, бесы, читают Иисусову молитву круглосуточно, нет ничего страшнее для бесов имени Иисуса Христа. Была сделана надпись Иисусовой молитвы коричневым фломастером на водной основе (лучше черным маркером на спиртовой основе – не отстирывается) на внутренней стороне белой майки (чтобы она читалась изнутри), чуть выше пупка, в одну строчку, слева направо, надпись должна быть четкой, без ошибок, высота прописных букв 1 – 2 см, майка должна плотно прилегать к телу. В течение суток у меня обнаружилось небольшое скачкообразное улучшение состояния здоровья, уменьшилось время сна, перестали сниться плохие сны, появилось сильное желание снять майку, но снимать нельзя, можно снять только для того, чтобы одеть точно такую - же, с надписью, чистую. Опытным путем было определено, что надпись с Иисусовой молитвой должна располагаться именно напротив проблемных органов, что приводило к их не большому плавному улучшению их работы, можно сделать надпись в три строчки, например: напротив сердца, печени, поджелудочной железы. При ОРЗ, гриппе мною была опробована лента из белой, плотной ткани, лучше лен или хлопок, с надписью Иисусовой молитвы в три строчки. Лента накладывалась надписью на лоб, потом закреплялась и не снималась до конца болезни. Наблюдались следующие симптомы: температура, незначительно повышенная, была только в начале болезни, а иногда ее не было и вовсе, насморк практически отсутствовал, голова не болела, наблюдался небольшой озноб, иногда болело горло. Выздоровление происходило быстрее, без осложнений. Никакие официально признанные препараты, припарки при этом не применялись. При травме лента с Иисусовой молитвой накладывалась на инфицированную, подсохшую открытую рану надписью к ране, через сутки воспаление прекращалось, начиналось заживление без применения лекарств. В православии практика Иисусовой молитвы называется стяжанием (приобретением) Святого Духа - именно Он, Святой Дух, и есть жизни Податель, именно Он и животворит т.е. оживляет, излечивает, восстанавливает работоспособность отдельного органа, а также животворно воздействует и на весь организм целиком на богослужении в православном храме и при любой молитве тоже, это и есть одно из Его многочисленных и разнообразных проявлений. В Святом Духе находится информация обо всем и в том числе о любом человеке, о его абсолютно здоровом состоянии, т. е. состоянии без всякой болезни и генетических заболеваний или отклонений. Проблема в том, что приобрести Святого Духа мы можем совсем немного, грехи не дают, для достижения результата нужно потрудиться. Некоторые говорят, что стяжать (приобретать ) Святого Духа очень опасно и это есть прелесть.

[Иван Федорыч.]

Ничего опасного в этом нет. Гораздо опаснее все смертные грехи, которыми полна наша жизнь и как последствия грехов – кособокая жизнь, болезни свои и болезни своих детей на семь поколений вперед. Устойчивое возвращение симптомов болезней происходит, если не найдена причина болезни, а воздействие идет только на саму болезнь или болезнь имеет явно наследственное происхождение, например: щитовидная железа (был гипотиреоз), поджелудочная железа (была начальная стадия сахарного диабета, панкреатит), проблемы с толстым кишечником (кандидоз). В этом случае требуется много времени и сил для выздоровления, но болезнь можно держать в приглушенном состоянии. Например: причина суставных болей у меня была в плохой работе кишечника, так как плохо работали тонкий кишечник, щитовидная железа, поджелудочная железа, печень, гипофиз, эпифиз, гипоталамус. Хочу обратить внимание на воздействие направленной Иисусовой молитвы на печень, из-за плохой работы печени возникают практически все не наследственные заболевания, происходит общий упадок сил, и быстрее проявляются наследственные заболевания. При воздействии Иисусовой молитвы на печень в течение нескольких дней ее функции начинают восстанавливаться, печень очищается от старой желчи, камней, пробок – они растворяются и от паразитов, обычно, фильтрующая способность печени очень плохая, из-за заселения ее тканей паразитами, одна из причин этого - совместное проживание в одном помещении человека с кошками и собаками и любыми другими животными, при этом происходит постоянное заражение при проглатывании цист паразитов, которыми пропитан воздух и все мягкие вещи в квартире. Весьма интересным был опыт воздействия направленной Иисусовой молитвой на гипофиз, эпифиз, гипоталамус, именно там возникают генетические сбои, приводящие к болезни. Воздействовать можно одновременно на три этих органа, так как они расположены практически рядом, находятся в голове и управляют работой всего организма. Внимание!!! При возникновении сильной боли можно временно прекратить. Применять только тогда, когда опробовано все выше написанное. У меня неожиданно прошли симптомы полинейропатии стоп ног и нормализовался вес. Действие направленной устной Иисусовой молитвы несравнимо более сильное, чем действие надписи с Иисусовой молитвой, обязательно все эти средства применять совместно со всеми средствами Русской Православной Церкви. Для восстановления работоспособности органа при большом его разрушении потребуются большие усилия и время от нескольких недель до нескольких месяцев или лет, но конечный результат зависит только от вас лично, но если вам есть, зачем жить, то это препятствие не имеет никакого значения; при серьезных проблемах со здоровьем поможет непрерывная направленная устная Иисусова молитва. Например: угроза операции. В дальнейшем необходимо применение всех средств оздоровления Русской Православной Церкви. Что делать не нужно: сомневаться, надо просто верить, как верят дети и все; бояться; стесняться; ожидать, что будет мгновенное выздоровление; отступать, так как шаг вперед и два назад не приведут никогда ни к какому положительному результату, а лекарственно - устойчивая паразитарная инфекция очень быстро приведет ваш организм в прежнее состояние. Нужно просто нарабатывать результат. К чему приведет применение Иисусовой молитвы без исповеди и причастия? Болезни будут возвращаться внезапно в обостренной форме, когда думаешь, что уже поправился. Проверено. Если не убрать причину, не разорвать связь грех – болезнь, то ничего не поможет, ни очистительные процедуры, ни здоровый образ жизни, ни спорт и никакие медицинские ухищрения – болезнь обязательно вернется. В человеческом организме идут постоянно процессы разрушения и восстановления, чтобы поправиться необходимо, чтобы процессы восстановления преобладали постоянно. Одни болезни уйдут совсем, другие останутся в приглушенном состоянии. Иисусова молитва убирает причину возникновения болезни и саму болезнь одновременно, она действует по принципу медленного накопления положительного эффекта, она обладает кровоостанавливающим, обезболивающим, заживляющим, восстанавливающим работоспособность органа свойствами одновременно, она лучшее лекарство какое я знаю. Чем вам не угодили ваши родные органы, которые вы с таким желанием и настойчивостью пичкаете всякой дрянью, укорачиваете, подрезаете, подшиваете, потрошите и меняете? Ваши органы не хотят работать на вас? Попробуйте применить Иисусову молитву и они удивят вас своей прекрасной работой. С помощью Иисусовой молитвы вы можете попробовать: поумнеть, улучшить свой характер, поправить здоровье, и даже помолодеть, если уж так сильно захочется, но прежде чем это делать, нужно хорошо подумать. Вы не проживете второй жизни, но можете изменить свою жизнь сейчас. Мне говорят, что все уже было и ничего этого никому не нужно, а я говорю, что все еще будет, если нам есть, зачем жить. «Просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам» (Библия. Новый завет. Мф7-7.) - стучите Иисусовой молитвой, просите Иисусовой молитвой - и вам откроют, и дадут. Смысл всех посланий святых к нам один: стяжите Духа Святого - это ваша основная задача на этом свете, стяжите днем и ночью, в печали и в радости, стяжите в делах ради Христа, не будет дел - вряд ли, что у вас получится, стяжите в храме и дома, стяжите всегда, а более всего с Иисусовой молитвой, стяжите здесь и сейчас, ничего не откладывая на завтра, потому, что завтра может и не быть. Почему именно с Иисусовой молитвой? Потому что до нас за две тысячи лет этим путем прошло миллионы людей, не нужно изобретать велосипед. Способность приобретать Святой Дух заложено в каждом человеке Господом Богом, а Вера – она только делами подкрепляется, нет дел – нет и Веры, не будет и результатов. Прекрасное средство для дальнейшего добивания болезней – читать 26 псалом 40 раз в день в течение 40 дней. Лечение детей и беспомощных взрослых: опыт небольшой, но есть. Положить правую руку на больное место и говорить: Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй нас, грешных не менее 20 минут (можно, сколько хватит сил), так делать может только тот, кто любит больного и желательно его родственник по крови. Если вы всё это будете делать, тогда необходимо в храме заказать благодарственный молебен Иисусу Христу, не хорошо быть не благодарным .

[Иван Федорыч.]

Противопоказания: ничего не получится у гордых, завистливых, злобных, хитрых, жадных – можно и не пытаться. Совместимость: Иисусова молитва совместима с официальной медициной и лечением травами. Иисусова молитва не совместима с одновременным посещением «бабок» и «дедок», экстрасенсов и прочих кодировщиков. Дозировка: Не менее 20 минут утром до еды и 20 минут вечером перед сном на больной орган, можно круглосуточно. Предостережение: если вы будете заниматься излечением с помощью Иисусовой молитвы, то вас будут отговаривать: врачи, родственники, друзья, знакомые, а возможно и некоторые из священников и у вас найдется неожиданно очень много срочных дел, которые нужно срочно сделать - все это нужно преодолеть: только идущий осилит дорогу. Техника безопасности: во избежание появления психических отклонений при применении направленной устной Иисусовой молитвы необходимо: исповедоваться во всех грехах нажитых с семилетнего возраста; постоянно искоренять в себе такую черту характера как гордость и все ее многочисленные вторичные проявления - грехи, нельзя воображать (представлять) себе того, что не видят другие; говорить Иисусову молитву нужно только вслух, можно шепотом, главное, чтобы самому себе было слышно.
Тому, кто ничему не верит
Все начиналось с экспериментов по воздействию слов «Любовь и Благодарность» на свои больные органы. Это те самые слова, что дают самый красивый кристалл воды (Масару Эмото. «Послания воды. Тайные коды кристаллов льда»). Эффективность такая же, как и Иисусовой молитвы, но есть несколько серьезных противопоказаний в применении. Каких? Попробуйте сами поэкспериментировать и вы тоже будете знать.
Сейчас Иисусова молитва применяется мало, она пропала из молитвословов (не из всех), даже из книг о Серафиме Саровском исчезла беседа с Мотовиловым (не из всех), практическое руководство по стяжанию (приобретению) Святаго Духа объявлено не душеполезным, зато книгу с критикой практики Иисусовой молитвы вы найдете быстро. Только двое из последних русских святых «почему – то?» запрещали Иисусову молитву. Вряд ли это было на самом деле, скорее всего это было вставлено в их труды позднее «доброжелателями». Но они не правы: «…так в стяжании этого- то Духа Божьего и состоит истинная цель нашей жизни христианской…» Серафим Саровский (Житие преподобного Серафима Саровского.).
Непонятно? Вам можно за двадцать минут снять боль на корне зуба ( нарыв) и не идти к стоматологу дергать нерв и чистить зубной канал, снять боль от ушиба и не будет синяка, снять боль в глазу от повышенного глазного давления, снять боль при приступе панкреатита, а также снять боль в любом месте своего организма.
Непонятно? Вам можно за час убрать тикание (пульсацию) в ухе, которое мучило вас много времени.
Непонятно? Вам можно за сорок минут утром, до еды, (Иисусова молитва 20 минут на поджелудочную железу плюс 20 минут на печень, желчный проток, желчный пузырь) набраться сил на этот день.
Непонятно? Вам можно за три дня улучшить зрение в два раза, заживить то, что долго не заживало – например язву в кишечнике, избежать мелкой операции – аппендицит, щитовидка, удаление желчного пузыря, за десять дней избежать операции по удалению опухоли, причем неважно какой, доброкачественной или злокачественной, быстро восстановиться после операции, если уж дожили до третьей или четвертой стадии кое - чего и не я даю вам эту надежду. Непонятно? Любая патология – рак, киста, скопления паразитов, вызывающих болезнь – глисты, вирусы, бактерии, грибки, простейшие состоят из воды, плохой воды, под воздействием молитвы они преобразуются в нужные организму органы и структуры т.е. они используются для ремонта организма . Непонятно? Бог есть энергия. Воздействие этой энергии происходит при молитве. Эта энергия воспринимается энергоинформационными зонами теменной части головы - монахи говорили - от Иисусовой молитвы болит голова. Потом эта энергия, как и все другие виды энергии – энергия солнца, земли, пищи, воздуха, воды и т.д. преобразовывается в жизненную энергию, которая циркулирует по китайским энергетическим каналам – эти каналы есть у всех людей, а не только у китайцев. Выходы энергии происходят в основном через глаза и руки.
Непонятно? « Бог есть Любовь..» ( Библия. Новый завет. 1Ин.4.16 ), а Любовь нельзя купить за деньги. Непонятно? .......
Излечиться с Божьей помощью – такой шанс есть у каждого и его еще никто не отменял. Одни не опубликовывают этот материал, потому что считают, что этого не может быть, другие знают о действии Иисусовой молитвы на организм, но считают, что нужно говорить больше о душе, а не о теле. Результат один: те, кому нужен этот материал не знают о нем и продолжают умирать без исповеди и причастия, настрадавшись здесь, они и там найдут только вечные страдания. Лечат ли врачи? Сомневаюсь, скорее они наловчились продлевать страдания больных. Каждый факт, приведенный здесь можно быстро проверить на себе или покопавшись в литературе, например: « Бог есть энергии» - читайте «Триады о священнобезмолствующих» святителя Г. Паламы; « ничего не получится у гордых, завистливых, хитрых, жадных» - у них другое излучение из глаз и рук, об этом хорошо пишет В. Вейник в своей книге « Почему я верю в Бога», а книга «Послания воды. Тайные коды кристаллов льда» М.Эмото продается в каждом книжном магазине. Есть молитвенный пояс и каждый может его купить и носить на себе или с собой и надпись с Иисусовой молитвой немного отличается от молитвенного пояса – никаких инноваций в этом нет. О Иисусовой молитве написано очень много, но о воздействии ее на организм написано очень мало и эти данные приходилось собирать по крупицам и мало кто знает об этом, а должен знать каждый. Хорошо о Иисусовой молитве писал преподобный Анатолий (Зерцалов), а также множество других авторов, всех и не счесть.

[albi]

Иван Федорыч.....Вы иерей ?!****

[Александр Ган]

Любая молитва с покаянием и верой в Иисуса Христа, как Искупителя грехов человеческих, способна исцелить от чего угодно. И не в колличестве произнесений молитвы и не в подборе слов дело, а в искренном покаянии человека перед Богом.

[Тася]

Сообщение от Александр Ган

Любая молитва с покаянием и верой в Иисуса Христа, как Искупителя грехов человеческих, способна исцелить от чего угодно. И не в колличестве произнесений молитвы и не в подборе слов дело, а в искренном покаянии человека перед Богом.

Покаяние нацелено на то, чтобы выявить в себе грех, распознать его, понять его корни, раскаяться в нём и освободиться от него с помощью Божией через Таинство Исповеди. И Покаяние без Таинства исповеди часто превращается в элементарное самоедство. А самоедство заключается в том, чтобы причинить себе боль, чтобы доказать себе, что я – плохой, чтобы переложить ответственность на кого-то, чтобы доказать себе, что я ничего не могу сделать, что мне делать ничего и не надо, что во всём виноваты те, кто меня родили.
Исповедь – венец покаяния, и это лишь его часть, по времени очень краткосрочная, но по значимости очень важная, Таинственная. И если об исповеди можно говорить как о таинстве, то о покаянии надо говорить как о духовном, психологическом процессе, событии, деятельности.

Не всякое покаяние включает в себя Исповедь, но без Исповеди мы не можем говорить об освобождении души от греха в мистическом и духовном смыслах.

[Александр Ган]

Сообщение от Тася

Покаяние нацелено на то, чтобы выявить в себе грех, распознать его, понять его корни, раскаяться в нём и освободиться от него с помощью Божией через Таинство Исповеди. И Покаяние без Таинства исповеди часто превращается в элементарное самоедство. А самоедство заключается в том, чтобы причинить себе боль, чтобы доказать себе, что я – плохой, чтобы переложить ответственность на кого-то, чтобы доказать себе, что я ничего не могу сделать, что мне делать ничего и не надо, что во всём виноваты те, кто меня родили.
Исповедь – венец покаяния, и это лишь его часть, по времени очень краткосрочная, но по значимости очень важная, Таинственная. И если об исповеди можно говорить как о таинстве, то о покаянии надо говорить как о духовном, психологическом процессе, событии, деятельности.

Не всякое покаяние включает в себя Исповедь, но без Исповеди мы не можем говорить об освобождении души от греха в мистическом и духовном смыслах.

Эти слова Андрея Лоргуса лично для меня не очень понятны. Как то размыто, на мой взгляд, не чётко. Мне нравится как эта тема раскрывается у Архимандрита Нектария (Антонопулоса) в его книге
"Возвращение. Покаяние и исповедь". Это оттуда:


Придя же в себя, сказал: сколько наемников у отца моего избыточествуют хлебом, а я умираю от голода: встану, пойду к отцу моему и скажу ему: отче! я согрешил против неба и пред тобою и уже недостоин называться сыном твоим: прими меня в число наемников твоих. Встал и пошел к отцу своему. (Лк. 15,17-20)

Отцы Церкви называют покаяние "вторым Крещением", "обновлением Крещения". Через Таинство Крещения мы входим в Церковь, вступаем на путь, ведущий к Царствию Божию. Благодаря второму Крещению - покаянию - человек может слезами раскаяния омыться от греха, восстать от своего падения, исцелиться от ран и продолжить путь к Богу. К сожалению, немногие знают, что есть покаяние, каков его глубочайший смысл, в чем нужно каяться.

Покаяние не является некой юридической процедурой, которая освобождает человека от ощущения вины. Это не формальная исповедь, которую человек зачастую позволяет себе перед великими праздниками. Путь, пройденный блудным сыном, свидетельствует совсем об ином.

Само слово "покаяние" [1] означает кардинальное изменение человеческого существа, его возрождение, изменение образа мыслей, перемену жизни, отрицание греха всем сердцем. Другими словами, мы должны осознать всем своим существом, что путь греха, по которому мы шли, ведет к погибели. Нам нужно понять, что мы оказались в каком-то болоте, далеко от родного дома. Нам следует остановиться и сказать себе: "Куда мы идем? Это же безумие! У нашего Отца роскошный дворец, где все радует глаз, а мы сидим в трясине!" Мы должны найти в себе решимость вернуться в отцовский дом, в объятия Бога Отца и своих собратьев.

Для того, чтобы покаяние было истинным, нужно, чтобы оно совершилось на деле. Священномученик Косма Этолийский [2] говорит: "Даже если тебя простили все духовники, патриархи, архиереи и весь мир, ты все равно не будешь прощен, если не покаешься на деле". То есть если мы не удалимся от греха и не изменим свою жизнь, наше покаяние не будет истинным. Оно даже не является покаянием в полном смысле слова.

Многие люди с готовностью подходят к духовнику, удрученные тяжестью психологических и других проблем. Они исповедуются со слезами и дают обещания, что больше не вернутся к греху, что изменят свою жизнь и т.д. Но насколько глубоко такого рода покаяние? Оно не должно ограничиваться взрывом эмоций. Требуется время, труд, навык в добродетели и борьба с грехом при содействии благодати Божией. При этом покаяние осуществляется подспудно, тайным образом, в душе человека. Подобно тому, как если человек бросит семя в землю, и спит, и встает ночью и днем; и как семя всходит и растет, не знает он, ибо земля сама собою производит... (Мк. 4,26-28).

Как мы уже сказали, покаяние невозможно без благодати Божией. Человек, пребывая во тьме греха, не понимая, насколько прекрасна жизнь в Боге, не может ощутить разницы между греховной жизнью мира и святой жизнью Церкви. Только когда благодать Божия всеет в его сердце семя Божественной любви, он сможет увидеть свою духовную несостоятельность. Солнечный свет, проникая в темную комнату, освещает все. Так и благодать Божия открывает нам опустошенность наших душ, обнажает наши страсти, наши грехи. Потому святые так усиленно просили Бога: "Даруй мне покаяние всецелое". Истинное покаяние - безопасный путь, ведущий в Царствие Божие.
"Покаяние" (греч.) - полное изменение существа. ^
Сщмч. Косма (1714-1779; пам. 11/24 авг.) - один из духовных вождей Греции периода османского ига; родом из области Этолия, окончил Афонскую духовную семинарию, пострижен в монастыре Филофей. Будучи рукоположен во пресвитера, вел активную проповедническую деятельность, за которую принял мученическую кончину. В 1961 г. канонизирован Элладской Православной Церковью. ^

Вот после такого покаяния можно идти смело на исповедь, если человек православный христианин, иначе исповедь - не более чем слова. Однако, что делать православному моряку, попавшему вместе с командой на необитаемый остров? Он не может совершить исповедь без священника. Но Бог не имеет никаких рамок в этом отношении. Покаяние и вера - это то, что всегда есть у человека, где бы он ни был и в каких бы обстоятельствах ни оказался. Святой Варсонофий Великий говорит, что слезы истинного покаяния могут нас очистить так, что уже делается ненужным идти на исповедь, потому что то, что простил Бог, человеку нечего разрешать.

[Тася]

Сообщение от Александр Ган

Эти слова Андрея Лоргуса лично для меня не очень понятны. Как то размыто, на мой взгляд, не чётко. Мне нравится как эта тема раскрывается у Архимандрита Нектария (Антонопулоса) в его книге

Вот после такого покаяния можно идти смело на исповедь, если человек православный христианин, иначе исповедь - не более чем слова. Однако, что делать православному моряку, попавшему вместе с командой на необитаемый остров? Он не может совершить исповедь без священника. Но Бог не имеет никаких рамок в этом отношении. Покаяние и вера - это то, что всегда есть у человека, где бы он ни был и в каких бы обстоятельствах ни оказался. Святой Варсонофий Великий говорит, что слезы истинного покаяния могут нас очистить так, что уже делается ненужным идти на исповедь, потому что то, что простил Бог, человеку нечего разрешать.

Покаяние и исповедь не могут быть разделены как в понятиях теоретических, так и в реальной жизни. Почему? Ответ прост и без цитирования святых отцов.Есть семь Таинств церкви. И среди них есть Таинство Покаяния (Исповеди). Поэтому важно сердцем, а не умом каяться готовясь к исповеди. Это один великий процесс, работа на самим собой. Не надо представлять на суд человеческий цитаты, вырванные из контекста. Лучше всего прочитать проповеди митрополита Антония Сурожского и не цитировать отдельные строки. Отдельные исключительные случаи, типа необитаемого острова неприемлемы для образца в нашей повседневной жизни в миру. Лучше почитать примеры как иповедывались святитель Лука Крымский в советские часы гонений на веру. И последнее - что в таком случае есть Таинство Евхаристии и как подойти к нему, если каяться без исповеди.

[Александр Ган]

Сообщение от Тася

Поэтому важно сердцем, а не умом каяться готовясь к исповеди.

Замечательные слова. Всем желаю так поступать. Мало только, кто так рассуждает. Зачастую исповедь воспринимается как лицензия на последующие грехи, мол прощение получено, можно грешить дальше, чтобы потом опять исповедаться и получить прощение. А у кого то ещё проще - схожу в церковь свечку поставлю и грех прощённый. Сколько абортов совершается таким образом, сколько воровства, обмана всякого рода.....И ведь люди думают, что, действительно, грехи прощены.

Не надо представлять на суд человеческий цитаты, вырванные из контекста.

Ну что вы. Я дал всю главу от начала до конца. Глава называется: "Что есть покаяние, а что таковым не является". Следующая глава об исповеди, но так как моя тема о покаянии, то я и не беру остальное. Покаяние - это ведь ствол дерева, а исповедь - один из его плодов. Нет дерева - нет плода. Сначала покаяние, а потом исповедь, но это только православная и католическая традиция. Существует множество христианских деноминаций, где исповедь не считается обязательной, но и там люди живут в мире с Богом, получая прощение грехов. Например, есть такая организация "союз евангельских христиан-баптистов" (ЕХБ). Мало кто знает, что руководство РПЦ и ЕХБ давно имеют достаточно тёплые, дружеские отношения; организуют совместные семинары и называют друг друга братьями во Христе.

Отдельные исключительные случаи, типа необитаемого острова неприемлемы для образца в нашей повседневной жизни в миру.

Такие и подобные исключительные случаи, которые реально бывают, показывают, что Бог не имеет рамок, Он не действует в рамках постановлений соборов или церкви, а принимает грешника по вере и любви к Его Сыну, о чём говорят Евангелия. И даже если человек в какой-нибудь глухой деревушке на севере в тайге, где нет ни церкви, ни священника, найдёт Библию или услышит проповедь и уверует и покается, то без всяких таинств получит прощение и духовную силу для праведной жизни. Вот есть в Библии книга "Деяния апостолов", где можно увидеть первую церковь и распространение христианства среди язычников. С какой проповедью шли апостолы? О чём говорили? К чему призывали? Возьмём пример с римским сотником Корнилием

В следующий день пришли они в Кесарию. Корнилий же ожидал их, созвав родственников своих и близких друзей.
Когда Петр входил, Корнилий встретил его и поклонился, пав к ногам его.
Петр же поднял его, говоря: встань; я тоже человек.
И, беседуя с ним, вошел [в дом], и нашел многих собравшихся.
И сказал им: вы знаете, что Иудею возбранено сообщаться или сближаться с иноплеменником; но мне Бог открыл, чтобы я не почитал ни одного человека скверным или нечистым.
Посему я, будучи позван, и пришел беспрекословно. Итак спрашиваю: для какого дела вы призвали меня?
Корнилий сказал: четвертого дня я постился до теперешнего часа, и в девятом часу молился в своем доме, и вот, стал предо мною муж в светлой одежде,
и говорит: Корнилий! услышана молитва твоя, и милостыни твои воспомянулись пред Богом.
Итак пошли в Иоппию и призови Симона, называемого Петром; он гостит в доме кожевника Симона при море; он придет и скажет тебе.
Тотчас послал я к тебе, и ты хорошо сделал, что пришел. Теперь все мы предстоим пред Богом, чтобы выслушать все, что повелено тебе от Бога.
Петр отверз уста и сказал: истинно познаю, что Бог нелицеприятен,
но во всяком народе боящийся Его и поступающий по правде приятен Ему.
Он послал сынам Израилевым слово, благовествуя мир чрез Иисуса Христа; Сей есть Господь всех.
Вы знаете происходившее по всей Иудее, начиная от Галилеи, после крещения, проповеданного Иоанном:
как Бог Духом Святым и силою помазал Иисуса из Назарета, и Он ходил, благотворя и исцеляя всех, обладаемых диаволом, потому что Бог был с Ним.
И мы свидетели всего, что сделал Он в стране Иудейской и в Иерусалиме, и что наконец Его убили, повесив на древе.
Сего Бог воскресил в третий день, и дал Ему являться
не всему народу, но свидетелям, предъизбранным от Бога, нам, которые с Ним ели и пили, по воскресении Его из мертвых.
И Он повелел нам проповедывать людям и свидетельствовать, что Он есть определенный от Бога Судия живых и мертвых.
О Нем все пророки свидетельствуют, что всякий верующий в Него получит прощение грехов именем Его.
Когда Петр еще продолжал эту речь, Дух Святый сошел на всех, слушавших слово.
И верующие из обрезанных, пришедшие с Петром, изумились, что дар Святаго Духа излился и на язычников,
ибо слышали их говорящих языками и величающих Бога. Тогда Петр сказал:
кто может запретить креститься водою тем, которые, как и мы, получили Святаго Духа?
И велел им креститься во имя Иисуса Христа. Потом они просили его пробыть у них несколько дней.
(Деян.10:24-48)

Обратите внимание, что Пётр ничего не сказал о необходимости водного крещения, причастия, исповеди...Вера Корнилия и всех, слушавших Петра, стала причиной послания на них Святого Духа, что, по сути, является печатью Бога "принято". Крещение же в воде было после. Не было совершено причастие, не было исповеди, ни одного таинства, а Бог простил и принял этих людей в свой народ. И, кстати, причастия так и не было, а Пётр ушёл. Нет у Бога никаких рамок. Покаяние и вера - это корень и ствол дерева; всё остальное - плоды.

И вот, принесли к Нему расслабленного, положенного на постели. И, видя Иисус веру их, сказал расслабленному: дерзай, чадо! прощаются тебе грехи твои.
При сем некоторые из книжников сказали сами в себе: Он богохульствует.
Иисус же, видя помышления их, сказал: для чего вы мыслите худое в сердцах ваших?
ибо что легче сказать: прощаются тебе грехи, или сказать: встань и ходи?
Но чтобы вы знали, что Сын Человеческий имеет власть на земле прощать грехи, - тогда говорит расслабленному: встань, возьми постель твою, и иди в дом твой.
И он встал, [взял постель свою] и пошел в дом свой.
(Матф.9:2-7)

Почему Христос простил грехи человеку? Потому что увидел веру его (а плод веры всегда покаяние). Он даже не сказал ему сходить совершить крещение или ещё что-либо, ничего; покаяние и вера - вот главное.
Я бы мог привести примеры из сегодняшней жизни, когда Бог исцеляет человека по вере, без таинств и прочего; их много.

Добавлено через 1 минуту
Как у вас хорошо написано: чудо от веры.

[Тася]

Простите, но я православная и меня не стоит переубеждать в каких-то "неправильностях" православия. Спасибо, что поняли мою подпись. Чудо - оно у каждого человека случается в жизни. Есть оно и у меня. Господь, как наш любящий,но строгий Отец неустанно печется о нашем благе. Однако не каждый слушающий может услышать. и не каждый имеющий хорошее зрение может увидеть.